当我想到师父教导我们做的三件事时，有时自己做的好，但有时做的不好。几个星期前，我感到自己的修炼不能再这样继续下去了。我感到尽管自己不断地努力，但是并没有进步，同样的想法和执著一直存在。我感到很糟糕。我不想见到同修，我甚至什么都不愿去想。即使有时头脑中有些想法也是非常的不纯净，充满了我所不能容忍的目的心和观念。

尽管我知道学法是最重要的事情，但我并没有真正理解学法的涵义。书我确实读了，但总是带着寻找一些答案的目的在读。我知道这不对，甚至努力说服自己我没有在寻找答案，没有固守己见。但为什么我没有进步呢？一定是哪儿出了问题。我阅读师父的新经文，并且努力地去理解，“尽自己最大的努力”，但总还是有一些通过修炼大法获得什么的私心。它隐藏得很深，我甚至看不到它，但它影响着一切，包括发正念和做大法工作。

我理解我做事方法应当开始改一改了。我意识到尽管我学法，但是我没有真正地集中精力在提高心性上。我记得当我开始修炼时，我最初的想法是纯净的。我就是想同化“真、善、忍”。现在我意识到尽管我比修炼开始时知道得多了，理解得多了，但有时我的所作所为与以前基本一样，还认为这已经够好了。但是如果我不能按照更高层次的要求去做，我怎么能够达到更高层次呢？如果我的思想不改变，行为不改变，我怎么能认为我能理解得更多呢？没有佛、道、神会让我这样的。

几天前我阅读了师父1996年在悉尼的讲法，其中师父讲到了宗教。师父讲到现在的人在宗教中很难修炼是因为他们不能够理解宗教教义最初的真正涵义了。有一句话打动了我。师父说：“再后来人把看经书的多少、掌握佛教知识多少当做是修炼了。”（《在悉尼讲法》）我非常努力地找自己并且明白了尽管我知道《转法轮》确实可以指导我，其中的每一个字都是师父写的，但是我并没有理解师父所讲的真正涵义。我没有理解法在更高层次上的涵义，是因为我没有真正按照“真、善、忍”在更高层次上的要求去做。我没有明白这与读书多少没有直接关系。事实上我就象宗教中的那些人一样。我在读，但我没有修。我能非常清楚地看到自己的执著，但是我没有真正地努力去清除它。

当我意识到这一点的时候，我突然间记起了《转法轮》中的许多话，我对他们有了新的理解。我知道我学法没有白学，但是一切都在等着我心性的提高。我感到身体轻盈起来，我确实被法的博大精深而感动。我现在知道了每当我感觉不好的时候，我都要向内找自己，看看自己是不是真的在学大法，是不是真的努力按照“真、善、忍”去做了，是不是应当更重视提高自己的心性了。

以上所写仅是在我所在层次的个人理解。