着手进行前，同修们详细规划了一番，且准备了各项资料，并设想律师可能会提出的各种问题，该怎么回答？需不需要事先预约？甚至谈话要不要收费等等。《在大纽约地区法会的讲法和解法》中，师父说：「大家有的时候考虑问题呀，都是养成了一种习惯：我要做一件事，我这件事怎么做啊，那件事怎么做呀，思考得，哎呀，自己觉得很全面、很圆满；到一做的时候，真正的实际情况它是千变万化的，反而不行了；（笑）不行了那就又重新思考。不是这样做。用正念哪，你觉得应该怎么样做，你就去做，碰到的问题自然你就知道怎么样去解决。正念强一切都会顺利，保证会做好。」我们出发前有共识的说：先发正念吧！一路上我们不交谈，也约定好：当一人在讲真象时，在旁边的同修就不断的发正念，铲除律师背后一切破坏大法之邪恶，无所不包，无所遗漏。要对方在祥和的环境下听真象得救度。不论遇到任何状况都要明明白白用修炼人的心态看待，心一定要齐，保持正念。师父在《二零零三年元宵节讲法》中（96页）说：「效果好坏，你不要看对方，是出自于你们的心。你让它好它就会好；你无意让它好或心里不稳，就不容易正过来。也就是说正念要足。」

我们没有事先预约，只是依照名单上的地址依序走访。只要是律师在办公室内的，几乎都很有意愿和我们交谈，若律师有当事人在忙，我们就表示愿意等待；律师不在办公室的，就留下资料再以电话联络。当对方询问我们的来意时，我就告诉他：我们是法轮功的学员，现在配合国际上有一个“全球公审江泽民”的活动，台湾由19位律师提案表示支持这项尊重人权的声明，希望藉由律师的社会专业形象把正义良知的声音结合起来，有您的了解与支持，肯定能唤起大众对人权与信仰自由的重视……您知道中国境内法轮功学员遭受的迫害吗？接着就开始讲真象……。这时，在一旁的同修心一定要正，不论同修以何种方式讲真象，都要齐心用正念对待，每一层次有每一层次证悟到的不同的法理，要以宽容的心看待同修。《在2003年美中法会上的讲法》（16页）中，师父说：「哪块有不足，还要无条件的默默的给予补充，使它更圆满。」　

交谈中，我们尽量展现出大法弟子的风范，因为善的力量是超越一切的，不与对方争辩，保持祥和的心态，不疾不徐讲真象，不执著效果好坏，只是做着大法弟子该做的事。有律师表示不认同时，我们也只是保持正念不把他的话灌入大脑内（洪吟的“道中”有一段「听而不闻──难乱其心」）且会善意的告诉他：「我们重视的是这个过程，人们会因此而思考、正视这个问题，至于江泽民被审判的结果如何？并不是最主要的，很多事情历史自会有公断的。」《在大纽约地区法会的讲法和解法》（56页）中，师父说：「我们大法在世人面前也是这样，有人说不好，你用常人的办法跟他去辩论、你去堵他的嘴啊、如何如何，会越使矛盾激化。我们就自己表现得好，慈悲对待一切，你不用跟他去争、去辩论，人有明白的一面，人的表面也会被感化，他自然就会说你好。」有一回在递资料给律师看时，其中却夹杂着小碎纸，那律师一面接看资料一面把小碎纸揉手中，同修一看连忙跟她说真对不起，这是我们没注意到的地方，接着迅速将纸团从她手中接过放入自己的提袋中。虽只是一个小动作，但此位律师是很重视环保的，她还说：「江××就是做不好，大家才要说。」「你们辛苦了，看到了你们的心」我们离开时，一定把对方招待的茶水饮尽，并顺手将纸杯带走。不论对方反应如何，都善意的留下资料且表示感谢其在繁忙中拨空给我们，并给予对方祝福。

这个过程中有的人很泠漠，有的人从很负面到表示支持，有的一路送我们到门口了还不断问着真象，也有入门不到几分钟就签下大名。更有律师不在，但我们留下资料、地址，他签下征签表后邮寄给我们，而我们也一一致电表示感谢。

每一个生命都在摆放自己的位置，我想我们都做了我们该做的。

最后以《师父的新年问候》中一段与同修共勉：「剩下的路，用神的正念正行圆满你们的史前大愿吧！」。