那是99底，我因进京上访被非法关押十五天，在拘留所里开始几天心很平静，后来就烦躁起来，呆在只有几平米的小房子里觉得特别憋闷，有时觉得寂寞孤独，时间过得好慢啊！心里急切地盼望着快点出去，回想起以前和亲朋好友们一起游山玩水、逛街的情景简直是羡慕不已，想等我出去了我先痛痛快快地玩一场，此心一起，是越想越浮躁，别的心也上来了，最后在压力面前没过好关。

回来后痛悔不已，跟同修讲述这段经历。同修没说什么，先给我讲了一个《西游记》里的故事，说的是唐僧师徒去西天取经，途经某地，正赶上元宵佳节的灯会，十分热闹，于是唐僧便去看花灯，结果被妖怪抓去，当孙悟空找到妖怪后，那妖怪说：“你师父这场灾祸是因为他有贪欢之心招来的。”唐僧是修行之人，本当以修炼为大，怎能贪图世间享乐去看花灯呢？这是对过去的修炼人而言，而我们是正法时期大法弟子，要求更高。平日修炼中心性上的漏洞在关键时刻，特别在压力面前就会表现出来，把握不好会给大法和自己带来损失，修炼是严肃的，任何一颗人心都不能姑息它。同修的一席话点醒了我，原来自己在修炼中贪玩之心如此强烈，强烈到已经形成自然，自己都觉察不到了。

回想以前和此同修在一起时，我学法总是学两个小时就学不进去了。要么吃点东西，要么在屋里遛一会儿，要么是玩一会儿，而同修总是正襟危坐地学很长时间，一本《在瑞士法会上讲法》一个下午就学完了。

仔细回想自己的修炼经历并向内找，我惊讶地发现，我不但在个人修炼中贪玩之心很强，甚至将它带入正法修炼之中了。99年“4.25”时，当听到天津事件后虽有一正念“要维护大法，要为大法付出”，之后便想，去北京上访，还可以观光旅游，“去北京上访”一面是为了大法，一面是为了满足自己的贪玩之心，而非完全是纯净之心助师正法。

我悟到：贪玩之心其实是求安逸之心的表现，是从安逸心中派生出来的，说到底都是私心，都是想满足自己的喜好，使自己如何过得舒服、自在。不能吃苦，耐不住寂寞。

观察身边的同修发现也有这种状态，比如：在一次交流中一同修A谈到，她和另一同修B去农村讲真象，发现B的心根本没在讲真象这儿，而是看看乡间的花、草，欣赏一番，陶醉于其中，好像是来看风景了。听了同修的一番话，我还在心里嘲笑B一番，觉得她太不在法上了。可现在把看到对方的不足反过来看看自己，我有时不也一样吗？去农村同修家时，也是看看山水，看看田地，留恋一番，执著得不行。还有发生在我身边的一同修的事，一天此同修见天气格外地好，春光明媚，就想这么好的天气该出去遛一圈，顺便买一箱纸（做真象资料的复印纸），纸倒是买得挺顺利，可回来一看是假的，找了找自己，是做事时的心态不对，买纸是一项大法工作，是神圣的，应该以一个修炼人的心态去做，而不是心不在焉、不严肃的心态。

悟到这些我就努力修去这颗心，在渐渐去掉常人的一些兴趣和爱好后觉得此心淡了许多。后来我又一次被邪恶之徒绑架，关押在原来的拘留所近两个月。在这次关押中我的心很平静，除了和同修交流外就是静静的，完全没有了原来的浮躁、憋闷、寂寞、无聊，当然我悟到不应该在这里呆，这是旧势力的安排，外面还有许多大法工作要做，我应该尽快出去，此时的基点和原来的截然不同。有时当同修都已睡去、四周寂寥无声时，我便透过铁窗看看外面高高的杨树，偶尔能看到一只小鸟从枝头飞过，那样自由自在，我想虽然我身陷囹圄，但我的心是自由的，体会到一种美妙境界。

以上是个人体悟，不当之处请同修慈悲指正。