由于自己也曾走过弯路，而现在有些事情自己也没做好，自己也曾陷在后悔与自责中很难自拔，通过学法及与同修的交流，知道这是一种不正确的状态，而这本身也是旧势力的安排，正中了它们的圈套，深挖起来，也是自己只考虑由于过失而担心自己损失了些什么，而没想到这会给周围的常人带来什么样的影响，会对寄予自己无限希望的众生带来什么，会给大法带来什么损失。另外，自己还发现：这后悔和自责的背后是情，是私，在常人中，小孩犯了错误，会在父母面前哭哭啼啼的，希望父母的原谅。那自己是不是也以为通过这种方式，用情可以“感化”师父，期望师父对自己犯下的罪可以一笔勾销，是不是在用人中的情来衡量师父的心态？

后悔与自责并不能弥补什么，它只是自己想归正的一个起点，长期陷于这种状态本身就是对自己的不负责任，对众生的不负责任，也是对旧势力承认的继续，摆正基点后，心中想的都是维护大法，救度众生，想想自己的责任，自己没有时间老是趴在那儿不起来，要为众生而抓紧站起来呀！

在讲清真象的过程中，我也发现自己常站在个人提高、为个人建立威德的基点上去做，自己平时收集了一些电子邮件地址，由于自己没条件大量群发，便发给明慧网，可总觉得不是自己亲自做的，感到一点别扭。这不就是自己怕失去建立威德的机会吗？心中想的是自己，想的是如何树立自己的威德，并不是真正想着为众生的得救而做。想到此，真为自己而羞愧。

师父在《再去执著》中讲：“我们的学员，包括我们的工作人员，哪怕是为了大法的工作，你们都相互妒忌，你能为此而成佛吗？我要松散管理就是因为你放不下那常人，从而在工作中心里不平衡。大法是全宇宙的，不是哪一个小小的人的，工作谁做都是弘扬大法，有什么你做、我做的，你们这种心不去难道还要带上天国和佛争强吗？谁也包揽不了大法，去掉那颗不平衡的心理吧！当你心里为什么事过不去的时候那不是执著心造成的吗？我们的学员不要自己觉得不在其中啊！”（《再去执著》）。说到根上，还是没有摆正基点，没有把大法放在第一位，没有把救度众生放在第一位，还没有从个人修炼的框框中跳出来。后来又想，把这么大量的地址发给明慧网，会不会增加他们的负担，自己为什么不力所能及的分担一部分呢？是不是太自私了？但想到明慧网在资料选择上，及发送的成功率上都要高，起到的作用可能会更大。不管怎么样，救人要紧啊！那就让海外弟子多辛苦一些吧。有时看到明慧网发的一篇篇的真象资料，真感到无比的威力，每一封信都能起到清除邪恶，救度众生的作用。

其实，自己对通过网络讲真象方面一直不很重视，仔细分析起来，是觉得这种方式很简单，花的钱少，精力耗的少，总希望自己能辛苦的做一些事情，觉得这样威德才大。我想还是基点没有摆正的问题。有位弟子曾经谈到：现在我们许多弟子在经济上很困难，旧势力也认为在这样困难的情况下，大法弟子证实法可以建立更大的威德。它们把个人修炼放在了第一位，强调的是个人的提高，个人威德的建立，可是它们的这种所为不是在阻碍众生的救度吗？如果我们有更好的经济来源，不是能更好的起到救度的作用吗？当然，找一下自己，旧势力之所以能抑制，是不是我们自己的一些想法符合了它们呢？还没真正完全跳出个人修炼的框框，从而站在正法的角度上呢？

最后，让我们再重温师父在费城法会上的一段讲法：“大法弟子对于你们在常人的世间修炼中，你们都有一个明确的在法理上的认识，就是不执著于常人的得失，包括你们在证实法的事情，也应该不是非拿出我的意见，非得我要怎么样，你才能在宇宙中建立威德，不是这样的。你有一个好办法，想出来了，你是为法负责，用不用你的意见，用不用你的办法这并不重要。如果别人的办法达到的效果是相同的，你并没有去执著你自己，相反地，你同意了别人，无论你说没说出你的办法，神可都会看见：你看看，他没有执著的心，他能够这么大度、宽容。神看什么？不就看这个嘛。你执著于强调自己的时候，你就在钻牛角尖，神在天上看着是受不了的。尽管你口口声声说为大法好，我的办法好，能达到什么目的，也许真的是那样，但是我们也不要过于太常人化的那种执著。如果真做到这一点，众神都会说这人真了不起。神不是看你的办法起了作用才给你提高层次的，是看你在这个问题上的认识提高了才提高你的层次的。这就是正法理。说我有多少功劳了我就能怎么样，是，对于常人来讲是那样的，对宇宙的法理在某个特点中，在某个特殊的环境中也可能看这一面，但是真正的提高是放弃，而不是得到。”（《在2002年美国费城法会上讲法》）