再读《转法轮》时，对法中提到的念便有了全新的认识。《论语》是法的概括，而《论语》告诉我们的就是改变观念，“必须从根本上改变常人的观念。”

师父曾说过：“苍穹无限远，移念到眼前。”（《洪吟-洪》）而对于迷中的众生，只要一想修炼，“这一念就最珍贵，因为他想返本归真，想从常人这个层次中跳出去。”（《转法轮》）师父也最着重我们的这一念，才使我们荣幸地成为大法弟子。

宇宙的历史是念的过程，而修炼的关键是念的归正，我对“向内找”有了更深一层的体悟。师父告诉我们炼功不长功的两个原因：“不知道高层次中的法就没有法修；没有向内去修，不修炼心性不长功。”我们知道了宇宙根本大法－－法轮大法，也便从根本上改变了人的观念：我们必须向内找，以“真善忍”来归正我们的一思一念。

再通读《转法轮》读懂了四个字：正念正行，师父说：物质和精神是一性的。念是物质，而任何物质都有念。人的念可拜出假佛、假菩萨，而墙和石头也会说话打招呼。念正便会归正周围的一切，“佛光普照，礼义圆明，”而念不正就容易“随心而化，”“自心生魔。”不仅好坏出自一念，这一念竟可定下生命的永远，所以大法要求我们“主意识要强”，“心一定要正”。

面对同样的魔难，为什么会有不同的结果？因为每个人动的念不同。正念足，定会化险为夷，坦荡过关。而正念不足，旧势力会恶意利用，加大魔难。

“我过去讲过，我说实际上常人社会发生的一切，在今天，都是大法弟子的心促成的。”（《在2002年美国费城法会上讲法》）我们已经知道的，我们的心使旧势力钻了许多空子：中国那个总理变坏了，十六大结果更糟糕……，其实师父一再告诫我们要有正念，如果我们能及时悟到，整体“向内找”法上无漏，是会少走不少弯路，少受一些损失，甚至许多迫害也不会发生的。因为“虽然有旧势力的存在，可是你们没有那个心，它就没有招。你正念很足，旧势力是没有办法的。”（《在2002年美国费城法会上讲法》）

回想几年来的正法历程，我们可能有时太注意表面看得见摸得着的活动和行为了，就是如何去用人的方法做一件事。但往往忽略了过程中该有的正念这个做所有工作和排除一切干扰的基点与根本保障。我体悟，正念比表面行动更重要，觉者是用念做事的，既然念产生了宇宙，那宇宙中还有念不能解决的吗？

我们的心促成了许多事，我们再研究如何去解决这些事－－本不应该是这样的。如果我们整体有足够正念，本来应该根本就没有这些事。

发正念是师父教我们的直接用佛法神通除恶的法宝，向内修更是整体升华并使邪恶无缝可钻的根本。

净心学好法，想想我们的心都促成了什么事？而我们的那些心去掉了吗？再想想我们还有哪些心，而这些心将会产生哪些后果？如何做才能成就为不愧是师父弟子的时刻充满正念的大法觉者？

当然，对待任何事情我们都不能走极端，这个空间该做的具体工作一定要做好，这也是正念看问题、不受干扰左右的表现。

最后以师父经文《正神》共勉：