我认为正念正行应圆融无漏：1、坚定发正念是众所周知，毫无疑义的；但我以为关键是坚信坚定，即我们应该坚信正念的作用，坚定发正念。师父已经告诉我们正念是佛法神通；因此我以为发正念就是运用大法神通来圆融正法。然而实践中存在一个“悟”。好比《转法轮》『返修与借功』中谈到的，“你给他看病时打下去多少坏东西，给他治到什么程度，当时不一定有明显的变化”，“就针对这些问题，让你的心在这个环境中去磨炼。”正念一定是有作用。我坚信正念的作用就是因为这个法理是师父讲给我们的，我坚信师父。但我以为正念的作用不一定完全明显的表现于常人中、立即产生什么肉眼可见的明显的效果。所以就存在一个坚定发正念的问题。事实上在被非法关押在劳教所中时，我坚信正念的作用，无论对环境改善是否有明显作用，我都坚定发正念；但也有学员在长期的实践中因没看到明显的效果而松懈甚至放弃发正念。其实我悟到发正念和个人修炼一样，正法与修炼都应以坚信坚定为根本和基础。

2、大法是圆融的。正法本来就是从上至下不同空间无所不包无所遗漏。对于我们个人，发正念是我们直接用佛法神通在另外不同空间中正法，而在世间就应是我们面对任何人与事时的正念和正行。我以为两者是圆融的、相辅相成的；任一者有漏，就达不到金刚不破，可能就减弱了正法的力量，甚至会被邪恶钻空子加以迫害。

3、大法弟子的路不同。同修交流的体会可以促使精进，可以启发智慧，但不一定是相同的路。同时，我还悟到一点，由于正法弟子的使命不同，往往肩负的使命越大、承担的责任越重、所要清除的旧势力越高，那么面临旧势力的阻力和其安排的迫害就可能愈大（旧的安排），也就是说做这样事的大法弟子对自己的要求就更要严格。方方面面稍有一点漏洞，邪恶就可能钻空子，那么带来的损失也会相应比较大；因为即使正念和心性守得好，但若人这层的工作方式上考虑不足，仍然是有漏，邪恶一样有可能钻空子迫害。反过来说，所有的大法弟子都应该注意这个问题，不光是发正念，绝不能有半点侥幸心理。

所以我认为正念正行圆融无漏，在坚信自我的正念一定能否定旧势力的安排能清除邪恶的同时，在正法的行为形式上也一定要做到越来越成熟，直至无漏，要与自己的正念圆融起来，充分发挥正法弟子的作用。