看哪，师父来了，他从无中走来，带着洪愿，带着无限美好的一切，带来了众生的希望。灭的法理不复，生命的辉煌再现、永存！

宇宙按着成住坏灭走到最后，浸透着痛苦的生命发出了最强音：这个宇宙为什么这么不合理？！师父按着“真、善、忍”的标准，建立着全新的宇宙，他要让痛苦的生命见证这全新的一切。师父抹去了生命悲伤的眼泪，在这全新的宇宙中，痛苦的过去永远过去，成为了见证师父和大法洪大威德的亘古永恒的丰碑。

每一位大法修炼者，都有自己走过的路，和自己的故事。我也想讲一段自己刻骨铭心的故事。在1999年10月，原来的单位把我开除了，在那个特殊的单位里，从4.25开始的半年时间里，一次又一次的，为维护大法，我好象耗尽自己所有的一切。我一无所有了，到处飘荡，连身上的衣服都是同修的，对于这些，我没有在意。然而，在这个时候，思想上的问题也尖锐地显现出来，走到了修炼的十字路口上。“生命产生了，他既然要变坏，要变得不好了，那为什么要产生他？生命既然是悲剧，那我为什么要修炼？”现在想来，这才是自己修炼道路上的生死考验。

在1996年接触到大法，当读到《转法轮（卷二）》时，我被深深地触动了。因为其中讲“任何物体都会发生疲劳”。“疲劳”象点到了心酸处，我就觉得自己是一个非常累、非常疲劳的生命。当时就不接受了：在这宇宙中，生命要变坏，要变得不好了（《转法轮》讲宇宙空间“制造”生命的物质，以至更高的生命体都败坏了，以后师父又讲到都要危及到真、善、忍的基点了），那为什么要产生他？生命从本质里就要变坏（对于自己而言是整个生命的累、疲劳），这是不可抗拒的悲剧。既然这样，修炼又有什么意义呢？我陷入到深深的痛苦中。心想，我还是有很多德的，（在本科、研究生期间，我都得了很多令人羡慕的奖励），这些德都给别人，我“形神全灭”算了，我就是这样“挺认真”地考虑自己生命的。以前我（的副元神）炼过别的功法，也有点特异功能，一看大法就知道是高层次的修炼功法，那以后我极力告诉别人大法好。然而自己却极力拒绝，沉重的生命中透出的是那份淡淡的忧伤。

现在，这个好象久已消失的问题怎么又冒出来了？！回想99年过年前后，真正决定“修炼”的时候，是师父连拉带推把自己引入大法的。3月整个月在外地出差，4月没有两天就4.25了，从那天开始往后，狂风暴雨，风吹浪打，我陷入到了坚守自己信念的考验中，但我走过来了。我曾经为此而骄傲。然而，当一切失去后，我忽然发现，骄傲不再有意义：因为我本来就认为生命是悲剧，那么我在世间能得到的一切（当时在别人眼里，我的前程似锦，未来不可限量），对于我而言又有什么意义呢？得到它和失去它，又有什么不同呢？在那段时间的风雨中，就象有人拿着路边的石头，说：“你不改变认识，我就把这石头扔掉。”你扔掉就扔掉吧，我走我的路，和我有什么关系呢？但我看到了自己的真正问题：这个能够让自己在风浪中走过来的，其实是一个充满疲惫的生命，要舍尽一切地去维护佛法（注：并不是自己修炼这个法）。他认为生命本是悲剧，放弃这世间一切，用残缺的生命去维护法，相比之下也算是最有意义的选择了。

当一切世俗利益都失去的时候（当时想：还能做什么呢？我再去上访，呆在监狱里算了。幸亏师父点醒我才没有那样去做），我开始冷静思考了：我是一个修炼的人吗？我为什么要修炼？今后人生道路何去何从？我开始“修炼”的大半年时间里，师父给我展现各种庄严美好的景象和严肃的点化，鼓励着我走下去，没有师父的呵护，魔难中我是不可能循着大法走过来的。但我“不加思索”地走到现在，那个触动我心的问题又出现在面前：生命产生了，他要变坏，要变得不好，为什么产生他？甚至我开始指问：这个宇宙为什么这么不合理？归根到底是：生命有什么意义？这个问题对我太艰难了，但它浸透在我的生命中，我必须要明白。在心里我一次又一次对师父说：如果这个问题不解决，师父，那我就没办法走进大法，也不可能再修炼下去了。

这期间我也把自己的问题告诉过学员，他们也想帮我，例如交流《瑞士讲法》，还有其他讲法，告诉我“生命不灭的永远”(《精進要旨二·位置》)。但是我当时想：生命一直活着，一直活下去，永远活着，那不活腻歪了吗？我就觉得我这个生命已经活的腻歪了。最后发现我的问题对于别人是干扰，只能把它放在心底。

有一天，我在读《论语》，读到“无所不包，无所遗漏”时，“漏”里面的四点一下子就从法中跳了出来，显现在我的眼前，那小小的四点在眼前，简直太有意思了。但是，这是什么意思呢？这是告诉我有漏，但具体有什么漏呢？是有四颗要去的心吗？我始终不明白。直到一天，一位同修说：这“四点水”，“四”不是和“私”的发音相同吗？这一下点醒了我，哎呀，我的悟性真是太低了！法中点化出“四点水”，不是在讲生命（本源的水上）有私吗？自己老念叨这个宇宙为什么不合理，那不是由于生命有了私，不符合宇宙法的标准了，才变得不好吗？那这一切不就应该由生命自己来承担吗？作为一个生命，我不能向内找，还反而指责这宇宙如何不好，这不正是生命的问题所在吗？我就应当承担自己变得不好的一切责任。这个时候，心中升起了一丝喜悦，我似乎看到了希望。

然而，其后的经历让我陷入到了彻底的绝望中。当我要“承担”自己（这个宇宙）生命历程中的一切败坏因素时，那段时间，我看到自己身上很多很多旧宇宙的败坏物质，那种疲劳、那种沉重，远远不是我能承受的。我这个生命好象太累、太疲劳，永远地沉睡、安息了，仅有的那丝微弱意识，再也不会唤我醒来。我好象在悬崖边上，下面是万丈深渊，身体是层层的重负，而自己只一个手指扒着山崖，再也无力上来。我根本不能承担这生命的重负，我再也不能忍受。绝望当中，我这个生命走向了逆反：是啊，生命是由于不符合宇宙法的标准才变坏的，是他应当承担的责任，但他还是这个宇宙的生命啊！归根到底，还是这个宇宙不合理呀！？

带着生命的重负，我来到了南方。终于，找到了同修，能够有一个好的环境学法了。然而，自己在精神上却始终快乐不起来。直到一天，开始发生了转机。我正在学法时，忽然明白了一个道理，听到思想中有一个清楚的声音：“一切都在大法中，一切都被大法所利用。”这声音是那样地清楚。后来我想，肯定是师父点化给我的，在无名之中，我感觉到一种高兴。

第二天，我和几个同修在一起吃饭。我忍不住又把老问题拿出来了：“这个宇宙这么不合理，生命既然是悲剧，我为什么要修炼？”一个同修说：“这是你的思想业，你对师父和法不坚定！”“不坚定？？？”听到这话我当时的委曲就别提了，心想：如果对师父、大法不坚信，我能什么都不要了，能流落到这里来吗？这和思想业哪对得上呀？！另外一个同修只说了一句话：“那是你修炼路上的一关！”我当时一震，心里终于明白了，我一字一句地说：“我-明-白-了。”另外一个同修说，当她听到我的话，心中升起了一股暖流，泪水湿润了她的眼眶。我终于见到了希望。

原来我很困苦，如果不解决生命的意义、为什么要修炼的问题，那么我就没有办法走进大法修炼了，因为我要“明明白白”地修炼呀！如果自己都弄不明白，我还修炼什么？！这个问题就是一座山，挡在前进路上，我根本就看不见要走的路，我怎能走到大法中来呢？但是，当我艰难地走下去，却是豁然开朗：我本来就在大法中呀！哪堵墙、哪座山，能阻挡自己走进大法？不正是那个道理吗？——一切都在大法中，一切都被大法所利用！原来是师父把我这个旧宇宙生命的败坏物质和思想，摆在自己修炼的道路上，让我同化到全新的宇宙法当中，让我认识到面前正是全新的宇宙大法呀！这种败坏物质在自己的路上即使比山高，但我还是在法中呀！我是法中的生命！这个发现使我欣喜。虽然还没有最后认识生命的意义，但是我本来就在大法中，我可以修炼，师父就在看管我呀！当我明白自己在大法中时，挡在路上的象山一样的物质在迅速的销掉。

那以后的几天，我发生了巨大的变化。大法庞大的力量，从（生命）内心非常微观的地方，向表面同化了我，我清清楚楚地感受着。那些天里，发现自己变得是如此的新鲜，如此的美好，内心充满了平静和快乐。我不再萎靡不振，不再昏睡沉迷；我终于苏醒过来，返出自己的真正本性，支撑起自己的身体，知道如何去修炼、去悟道了。那种败坏、疲劳的思想和物质，在大法中被同化得无影无踪了，我所能体会到的，就是新鲜、美好。败坏变为美好，腐朽化为神奇，大法在自己身上展现着他的伟大威德。现在我能明白，生命的真正意义就是为大法而存在。唯有同化于大法，才能真正体会生命的意义。它不是常人中的哲学和人生道理，它也不是宗教的说教所能为。大法的法理与力量，在真正救渡和改变着真心归向他的生命。

以后，不断学法、同化法，对生命意义有了更深的认识。也更深切地体会到师父讲的：“大法可破一切谜，可正一切人心”(《法轮佛法—在澳大利亚法会上讲法 》)。

谢谢师父的苦度！因为有师父和大法而使我的生命再辉煌。我想说：信，生命在大法中就可得辉煌!