听到有些同修认为是我们有漏，而有些认为是魔的干扰。我觉得我们有漏与魔的干扰不是孤立存在的两件事。这里肯定有干扰的成分，但也是我们有漏造成的。我们必须站在正法的基点上正念对待，同时要从自己身上找原因，尽量做好我们自己这部分。

1．凡事替别人着想，我想我们应从对方的角度考虑。

其实我觉得在领馆前就是发正念、学法及静静地炼功最好，也给来往行人一种庄重的感觉。那么多人在一起静静地坐着是很有力量的，这也与我们展板上的SOS及迫害真相的主题相协调。

很多情况下能不放炼功音乐最好，因为一放起来，音量大小有时难以掌握好；且西方人很重视私人领地，我想我们最好别占用为好；我常常看到同修的小孩在过道上跑来跑去，有时也妨碍了走路的行人；而且在领馆前最好能安静，因为我们一交流起来，往往说话声很大，自己不觉得，但给来往的人一种很吵的感觉。我想如果有急事非要交流的同修可否多走几步，到临近的街道分散交流，这样也不会吵到谁了。这些不注意小节和礼仪的地方，其实都是中国文化大革命给中国人留下的陋习，我们修炼人虽然在修炼后在这些方面都有所改善，但还需要更严格要求自己才能达到应有的标准，否则西方人不了解中国社会现状，不会想到这是长期在大陆生活养成的习惯，反而会怪罪大法，那岂不是和我们要证实大法的初衷相抵消了吗？

其实，每个民族文化中都有最好时期，那时的标准才最能反映那个民族的人应有的真正道德风貌，所以中国人也不一定需要全盘照搬西方人的礼节和习惯。但是，我们是否能够为了证实大法而用心去恢复传统文化中的精华呢？这当然不是我们在领馆前静坐的目的，但是当我们真的处处用正念看问题，时刻把大法的威严放在心上，时刻不忘为众生的未来着想时，我们就能顺带着在各方面都能起到很好的正面作用。

2．关于因地制宜地控制人数、轮流参与的做法

师父告诉我们要将大法摆在第一位。我想我们做什么事应该首先考虑到这样做对大法的形象是否有好处。我知道有很多同修平时工作很忙，只有周末才可能过来发正念，都不愿错过清除邪恶的难得机会。同修的出发点是好的，而且很多同修拖家带口大老远赶来非常不容易。但人多了，地方有限，容易给周围人一种零散的感觉，反而对大法的整体形象不是很好。另外，发正念是殊胜的正法之事，威力主要不体现在人的这边，人数和强度也不是线性关系，关键是每个参与的学员都要发出最纯净的正念。如果能因地制宜地将发正念的人数控制在正好适合那里的场地，能去的学员轮流去，是不是整体效果会更好？

3．我们曾说过很多次关于别让小孩在前面跑及喧哗等，但长期以来，状况仍没什么改善。特别家长发正念时，也没法管孩子了。所以我想在人过多的情况下，带小孩的同修是否就不一定要到领馆前来发正念了。因为在发正念的3个15分钟时间内，如果不管孩子，有的孩子会到处乱跑，如果管孩子，实际上家长也就不能起到发正念的作用了。（当然这也因人而异，我注意到有的小弟子非常不错，与家长一起打坐发正念，也不乱跑，这当然就没问题）

我想出现周围住家抱怨的问题不是偶然出现的，虽然对方也有不明真相而受干扰的因素，但也许我们每个人都该把自己放在其中找找自己了。比如有一些同修站在过往行人的角度去替他们着想，看我们该注意些什么，有个阿姨就做得非常好，她过来提醒所有说话的同修，声音放低、最好安静等；而更多的学员，包括我自己，在当时就没怎么注意大法形象的问题，而只是在想着自己的炼功、与别人交流、找个阴凉地坐等，甚至在出现问题后，还有对别人的怨言。这些不纯的东西都不是修炼人应有的心态与言行。我们的这种做法是不符合大法法理要求的，被另外空间的邪恶钻空子，给我们制造魔难，那我们最好在讲清真相的同时，学好法，及时调整我们的言行。

师父近来的讲法中多次提到我们的行为对常人的影响问题，让我们再回顾一下师父的话吧：

“你们修炼人的表现是纯正的，有多少人是看到了你们的表现就觉得你们就是好。如果我们自己平时不注意自己的行为，那你们的表现常人就会看到，他不能够象学法一样深入地去了解你，他就看你的表现。可能你的一句话，一个表现，就能使他得不了度，就能给大法造成不好的印象。我们得考虑这些问题。”(《在2002年波士顿法会上的讲法》)

“如果所有的华人学员都能在平时的行为中注意一些、整洁一些，做什么事情都要考虑别人，才是大法弟子的风范。为师的传法这么多年，也一直本着对社会负责、对人负责的态度而行。”《对“参加中使领馆前静坐请愿学员的一些讨论意见”一文的评语》

以上是我的一点认识，有不对及片面之处，请大家指正及补充。