这一类故事所根据的案例，来自引论中所说的传统方法的研究。这种研究以史蒂文森教授(I. Stevenson)为代表。这里我们选了史蒂文森教授三本书中的多个案例，加以删节整理，写成故事形式。这三本书－－《记得前世的儿童》，《二十案例示轮回》，《轮回型案例》(一共四卷，四本书)，都是史蒂文森教授的名著，也是当今世界上轮回转世研究中的经典著作。

在这第一类故事中，我们也选择了一篇由印度的 K.S.拉瓦特博士报导的。拉瓦特博士在印度是位史蒂文森式的研究人员。

萨娜提·迪芙意(Shanti Devi)是儿童们对前世记忆的最出色例子之一。其不凡之处还在于，调查是由圣雄·甘地任命的知名人物委员会进行的。他们把萨娜提·迪芙意带到她回想起的前世的村庄。

原文刊载于1997年3/4月份A.R.E. (艾德嘉·柯易研究机构)的杂志《心灵历险杂志》。

在阿拉斯加南部，有一个特林吉民族属于印第安人。其中有个叫维克多·文生的渔夫。有一天，他告诉一个跟他很亲近的侄女查特金太太说，在他死后，他将转生为她的儿子。他让她看自己身上因小手术留下的两处疤痕，一处靠近鼻梁，一处在后背上方；并说她可以由胎儿身上出现的与此疤痕相应的两处胎记来认证他的转世。

文生死于一九四六年的春天。大约十八个月后，于一九四七年十二月，查特金太太生了一个男孩，取名叫小查特金。奇特的是，小查特金身上有两处胎记，其位置刚好就是文生身上疤痕所在的位置。据查特金太太说，到一九六二年的时候，这两处胎记已经从初生时的地方有所移动，可仍然非常明显。尤其在背部的那一处胎记更令人印象深刻，那是一块大约三厘米长五毫米宽，比正常的肤色深而稍微隆起的区域。尤其是，在胎记的四周有许多小圆点，就像是手术时用针缝合伤口所留下的痕迹。此点非常吻合文生因动小手术而留下的疤痕样式。

当小查特金才十三个月大时，有一次，查特金太太试图教他念他的名字。哪知小查特金不耐烦地跟他妈妈说：“你难道不知道我是谁吗？我是卡柯迪啊！”卡柯迪是文生的一个特林吉族语的名字。查特金太太将此事告诉她一个婶婶，这位婶婶告诉她说，在小查特金出生前不久，她曾梦见文生对她说，要来当查特金太太的儿子。查特金太太非常惊讶，因为她并没有告诉她婶婶任何有关文生曾经对她说过的话。

在小查特金两岁多时，他自动地认出许多文生生前所熟悉的人，其中有文生的太太。他讲过两件发生在文生身上的事情，按说都是他不可能知道的。此外小查特金的一些行为特点，也非常类似文生。例如，小查特金梳头发的样子非常像文生；小查特金和文生都有口吃毛病；还有彼此都非常喜欢船和戏水；彼此都有同样强烈的宗教倾向；而且彼此都是左撇子。小查特金很小就显现出操作引擎的兴趣，并有修理机器的技能。他曾自己学会开船，而这点不太可能承袭或学习自他的父亲，因为他的父亲对引擎和机器并没有什么兴趣和技能。

大约九岁以后，小查特金就不怎么谈到他的前世了。到了一九六二年时，他说他已经什么都记不得了。到了一九七二年，他的口吃毛病，除了在激动时，可说几乎已正常了。他仍然保持对引擎的兴趣。但不幸的，在参加越战时他是炮兵，一颗在他附近爆炸的炮弹损伤了他的听力。此外，他身体状况良好，并在离家不远的一家纸浆厂工作。

(编译自 Ian Stevenson, Children Who Remember Previous Lives-The University Press of Virginia, 1987. 伊安·史蒂文森：记得前世的儿童)

(待续)