历史上，各代史官们都郑重其事地把朝代的更替、天命的转移时所出现的天象极负责任地记录下来。

如《汉书.高帝纪》载：“元年冬十月，五星聚于东井，沛公至霸上。”刘邦率先进入关中，按照事先的约言，刘邦当王。但当时刘邦实力远不如项羽，故未敢称王。但那时“五星聚于东井”这一特定天象的出现，古人则认为这是汉代将兴的征兆。

又《宋书.天文志》说：“齐恒公将霸诸侯，五星聚于箕。”

今本《竹书纪年》对殷末周初，周将代殷时的天象也有描述：孟春六月，五纬聚房。后有凤凰衔书，游文王之都。书又曰：殷帝无道，虐乱天下，星命已移，不得复久，灵祗远离，百神吹去。五星聚房、昭理四海。

以上三例都说明金木水火土五星以某种方式聚会，兆示天下将有大人物出现，天命有所转移。看来五星聚在某处，便是改朝换代的象征。

除此之外，彗星的出现也是显示天命的征兆。

南宋末年国力衰弱，北方蒙古人势力大盛。理宗昏庸无道，任奸恶之徒贾似道为相，迫害忠良，祸乱朝庭，人怨天怒。理宗景定五年（1264）秋七月，天空出现了一颗彗星，《齐东野语》载此事甚详：景定五年甲子七月初二日甲戌，御笔作初三日乙亥，彗星见东方柳宿，光芒炬赫，昭示天变。

彗星之不祥，可以初唐时期著名的天文、星占家李淳风《乙巳占》卷八彗孛占为例：“（彗星）为兵丧，除旧布新之象。余灾不尽，为兵丧水旱，凶饥暴疾。长大见久，灾深；短小见速，灾浅。”《宋史.贾似道传》载此次彗星出现的情形云：“秋七日，慧出柳，光烛天，长数十丈，自四更见东方，日高始灭。”可见这次出现的彗星是非常“长大”的，对应的灾自然极深。果然史载这年十月，理宗饮食起居一如平常，突然于乙丑这天身上不适起来，丁卯那天皇上驾崩。后度宗继位，奸相贾似道更加得势，对内上欺群臣下压百姓、对外卖国求荣，使南宋小朝庭更现兵荒马乱、灾祸还年，百姓也长期生活在水深火热之中。十五年后，腐朽的南宋王朝终于灭亡。正应了“长大见久，灾深”这一彗星凶兆。

其实无论是“五星聚房”还是彗星的出现，都不是“天”要把人怎么样，“天”总是对人慈悲的，即使人普遍变得大逆不道了，也一再给人以充分时间改过自新，示各种天象预警于人，实在不行了才把不配当人的人通过各种天灾人祸销毁掉。这就是天理运行的规律，也是人为什么一定要重德行善的原因。人不重德，无论是帝王将相，还是平民百姓都必遭天谴。这是一定的。人间的表现就是战争、瘟疫、洪水、地震……，并同时出现改朝换代的现象，新的明君承天意，顺天理，伐无道，肃朝纲，归正民心，重德行善，安居乐业。中国几千年的历史，反反复复的就是这么一个理。

谈古论今。静观当今中国，逆天贼子江XX窃国权，搞独裁；饰太平，造谎言；毁传统，败道德；崇暴力，好恶狠；欺百姓，榨血汗；卖国土，求己安。真是祸国殃民，十恶不赦。执政十年来，把个中华大地搞得是自然资源枯竭，环境污染严重；表面虚假繁荣，实质经济衰退；财政国库虚亏，银行游资空洞；工厂纷纷倒闭，失业大军巨增；农业税收严重，农民生活艰辛；社会治安混乱，黑帮乱党兴盛；黄赌毒贪泛滥，天灾人祸频繁。特别是一九九九年七月，人间首恶江XX一夜之间魔变中国，出于妒嫉与狂妄，逆天而行，残酷迫害高德大法---法轮功。其实法轮功倡导的“真、善、忍”乃宇宙最高特性、是造就宇宙一切的天法，这样大的法在人间洪传，决不是人为与偶然，是历史的安排，是天意。然而人间首恶连这个都敢反，岂不是自绝于天？迫害天法，罪中之最！顿时中华大地，业浪滚滚，天怒人怨，人神共愤！不仅人间首恶注定要下地狱、进无生之门，同时也把中华民族推向了灾难的深渊。

即使这样，“天”仍不断慈悲地垂各种天象示于人：前段时间出现的流星雨、上海出现的“火星合月”、辽宁葫芦岛出现的“三个太阳”，尤其将在今年4月20日同现（“池谷—张”）彗星和“五星连珠”天象，更明确昭示中国将出现改朝换代和大的灾难。

据中新网北京4月10日消息：从4月20日开始，人们可用肉眼观测到第一颗以中国天文爱好者名字命名的彗星，百年一遇的“五星连珠”也将出现，水星、金星、火星、木星、及土星连成一体。……到5月8日，这五颗行星的位置最紧密，上述景观从5月12日开始渐渐消失。

值得一提的是，这颗彗星是今年2月1日由一位中国人在河南开封市发现的。而河南开封也恰好是江XX一手导演并嫁祸法轮功的“天安门自焚”案的计划出笼和演员所在地。而“五星连珠”渐渐退去的日期也恰好在世界法轮大法日（5日13日）的前一天。这能都是巧合吗？这是“天”有意的安排。不是法轮大法要把江氏如何，而是江氏自讨苦吃，自行发动镇压法轮功运动，自取灭亡。

天垂此象，无非以无声的语言昭示天下，人间将出现正义之士不畏邪恶，推翻独裁，铲除乱党，改朝换代，大义维护天理、呵护善良、承顺天意，替天行道。“顺天者昌，逆天者亡”、“善恶终有报”、“天时、地利、人和”之天理也必将在中国再次得到验证。