一、邪恶并不可怕

在目前这一情况下，我们首先应该稳住心，不被邪恶表面的猖獗所带动。正好利用这段时间静心学法，迅速修正自身的不足，坚定正念除恶，从最后的一切人心中走出来。现在的邪恶像一块扯不过来的破布，既不能长时间覆盖一定面积，又脆弱得不堪一击，相信正象春天里的这场雪很快就会冰消雪融，阴霾尽散，而我们正法弟子在师父的慈悲呵护与法的指导下在正法中走到了今天，一次次的磨励和教训都使我们逐渐走向成熟，我们具备了正念除恶的能力，在困境中我们不再退缩，不再惧怕邪恶，心中有的是对师父对法更加强大的正信与坚定！我们全体大法弟子是一个整体，无论国内、国外，无论狱外、狱中，我们彼此声援，互相鼓励，在彼消我长的过程中，我们已经看到了邪恶必然灭亡的下场，我们坚信正义必胜！

二、利用当前的环境、静心向内找、全面修去不纯

师父在《在美国佛罗里达法会上的讲法》中告诉我们，“现在所有剩下的能够迫害大法和大法弟子的，就是我们学员自己的原因。”在静心向内找中我们发现自身还存在很多不足：

1、学法不足。这主要表现在忙于做正法的事时，有一部份学员学法时间不足，不能静心学法和完成任务式学法，或学法时被困倦所干扰等情况，有时严重的竟把做事当成了第一位，而学法变成了第二位。使自己不能保持一个正法弟子的心态做事，从而又因受到干扰因为不能从法上认识及时排除而又浪费了更多的时间，进入一个恶性循环。有些学员也知道学法的重要，可就是被一种人心所牵制陷入其中，不能迅速摆正学法与做事的关系，使自己出现偏离，甚至造成很大损失，这方面的教训已经太多，我们必须严格从自身做起，纠正这一不正确倾向，我们目前所能遇到的一切问题，师父在法中都已明确讲给了我们，只有我们坚持静心学法，才有可能做好我们应该做的事。

2、对发正念重视不足，师父在《在美国佛罗里达法会上讲法》中说：“我告诉大家，现在所有剩下的能够迫害大法和大法弟子的，就是我们学员自己的原因。没有重视发正念的这些学员，你们自己所应该承担的、负责的空间里面的邪恶还没有清除，就是这么个原因。所以发正念这事大家一定要重视起来，不管你自己觉得有能力和没能力，你都应该去做。你清除你自己思想中的，那是在你自己身体范围之内起作用的，同时你要清除外在的，那与你所在的空间是有直接关系的，你不去清除它们，那么它可不只是迫害你、抑制你，它还要迫害其他的学员、其他大法弟子。大家知道，中国大陆大法弟子遭受的迫害够严重的，所以每个学员都必须真正地清醒地认识自己的责任，真正地能够在发正念的时候，静下心来，真正地起到正念的作用，所以这是极其关键的事情，极其重要的事情。”

师父的法已经明确地讲给了我们，我们当前还能遇到如此疯狂的迫害，我们不能不深刻自省我们自身的原因。我所说的对发正念重视不足还不单指不发正念或发正念的次数不够，而是指达不到真正发正念的效果。有的人把到点发正念也当成了例行公事一般，甚至有时发正念时主意识放松，手势变形，困倦等，我认为这都起不到真正发正念的作用。我们生逢如此珍贵的机缘，我们今天所做的一切都应该是最伟大，最神圣的。我们应该从内心时时反问自己：我们配得上正法弟子的神圣称号吗？我们对宇宙正法，对救度众生尽心尽力了吗？我想我们就能够从内心真正重视起来。正念的威力是由心性和境界所决定的。正是在我们不断在法中精进，时时严格修正自己，不断放下自我的一切执著，逐渐溶于法中的过程中我们才拥有了越来越强大、越来越纯净的正念，所以我们更要注重实修，发正念并不能完全代替修炼。

3、学法和实修不能有机地结合起来，有的学员单纯强调学法的时间和数量，但在正法时期对正法认识不足，不能及时找到自己不足或不会严格和更深入地找自己，常常仍然限于自我修炼的向内找和表面的向内找，总是依靠着法的力量和外在因素推动着自己，却不能适时主动地在法的指导下使自己不断飞速发生本质上的改变，这样的学员一旦学法的时间和数量稍有不足就感到自己状态不佳甚至跟不上正法。还有一部份学员片面强调实修，强调在做中修，又学法不足，往往做了很多事可心性却没得到全面升华，有时也能找到很多不足却不能在法的指导下及时修去，这两种倾向都成了我们向先天更高境界不断升华的障碍。也有一部份学员时常陷在不精进的状态中，过关拖泥带水、身心疲惫地勉力支撑，放任着自己，被邪魔钻着空子，没完没了的干扰与破坏，自己又缺乏一种坚定、坚强的意志和决心克服困难，经常陷入困惑。师父说：“如果你们到现在还不清楚正法弟子是什么，就不能在当前的魔难中走出来。”（“正法时期大法弟子”摘自《精進要旨二》）我们身处的历史机缘无比珍贵，师父一再延长结束的时间，我想是师父一方面不想落下一个弟子，另一方面是想把最好的一切尽可能地都给予我们，但我们必须得更好地履行好自己的使命，真正达到标准啊。学法是为了指导实修，实修就溶于我们正法时期所经历的方方面面之中。我们用法去衡量和纠正我们的一思一念，一言一行，我们就时时处在实修之中，而我们的坚定和对法坚不可摧的正念就渗透于我们的实修之中。我们真正的坚定体现在我们能在法的指导下时时不放松自己，有着可以为法舍尽一切的正念和坚强的什么也挡不住的决心和意志去克服我们在正法修炼中所过的每一关、每一难和每一颗执著心的去除上，我们就在精进之中。

4、不能坚持用正念看问题。有一段时间我感到我的心态不够纯正、没有慈悲心，又一时找不到症结所在。当发现学员身上存在一些问题而又不能得到及时纠正时，我会出现一种消极、无奈甚至埋怨、担忧等情绪，直到有些学员被邪恶迫害所抓走时，我还是归咎于他们自身有漏才被迫害，这时不实的小道消息向我传来我竟信以为真，说某某被抓了或某地出现了问题，这过程中深刻地暴露出了我的问题，同时我发现在学员中也存在这样一种倾向。静下心来向内找，我发现这是基于个人认识、个人观念为出发点的一种“私”的体现，是一种妒嫉心的体现，但类似的心态仍没有从根本上得到纠正。

直至有一天，看到明慧网上一篇文章中提到，当学员陷于魔难时能否站在维护法、维护学员的基点上看问题这是根子上的问题。这使我的心受到强烈的震撼！是的，我终于找到问题的症结所在。当学员被邪恶迫害时，我不是清醒地站在法的一边维护学员全盘否定邪恶，却反而不自觉站在邪恶的一边为邪恶的迫害找着借口，这是对法严重的偏离！是根子上的问题，也是本质上的变异！旧势力之所以导致了今天这场邪恶的局面，不就是因为本质上发生了私的变异导致的吗？这种偏离使我们会在许多大是大非的问题上不能够不带任何观念地权衡问题而摆不正立场，严重时可能还会不能及时明辨内部乱法的发生。师父在《佛性无漏》一文中说：“你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的，你们今后做事就是要先想到别人，修成无私无我，先他后我的正觉。”小漏不补是以成汪洋，基点的问题得不到根本的修正，我们的魔性就仍有所保留。有的学员听到别人被洗脑时很不屑一顾，可是等自己进去之后也没把握住，还有的写了声明的学员也有人再次走向邪悟，我想这都是因为这本质上的变异没得到根除，根子上的问题没得到真正的解决，基点没站正导致的，这种生命所面临的深深痛悔是我们所无法想象的。我想我们是该彻底修正基点，根除本质上的变异的时候了！让我们在法的基点上融为坚不可摧的一体，不再让能真修的学员被洗脑，彻底用最强大的正念摧毁邪悟的魔所赖以生存的空间场的邪恶使狱内狱外连成一个整体，共同破除旧势力的迫害，让我们时时用正念看问题，在法中修出真正的圆融、智慧和慈悲。

5、我们在参与正法过程中，常有些人心掺杂在其中，并容易被忽视。如：

(1)自我意识过重，突显自我的作用。特别是某些在一定范围内做大法工作的人，容易带有某种把自己认为意义重大的正法的事当作事业一样去做，甚至容易膨胀一种把自己置身于学员之上之心，这都是很危险的倾向。

(2)注重表面，简单效仿，把正法的进程简单理解为在人间表面正法行动的成功表现，却忽略了内心实质的升华，还容易在一时成功之下，产生欢喜心，正念中存有侥幸，对邪恶掉以轻心，并掺杂有对时间的执著等等。

(3)摆不正个人与整体的关系，我们每个正法弟子都是法中的一个粒子，都是整体中的一员，无论我们做着什么样的事，我们都是一体的，所以我们做事情，考虑问题也应该将自己摆在整体之中，不断舍去自我的执著服从于正法大局的需要，我认为这也是无私的一种体现，也是不断放下自我溶于法中的过程。每个人都要有宽大、慈悲的胸怀，能够接纳和听取不同的人的不同的见解，及时修正不足，在法上沟通起来，逐渐形成一个圆融不破互相纠偏的整体。任何针对每一个学员的迫害都是针对我们的整体来的，也是针对法的迫害，我们能在法中形成一个坚强的整体就是对邪恶最大的制约和窒息。

(4)还有部份学员不能迅速完成个人修炼到正法修炼的转变，常带着个人修炼的部份在正法中意气用事，行为有时出现偏激不理智，也有一部份学员又过份强调所谓安全意识又在某种程度上缺乏足够的来源于法中的正信和正念，这两种倾向也成了我们当前整体中不协调的因素，同时也是自己各自向更高境界升华的障碍。

三、从法上认识法，树立正信，全面破除旧势力疯狂式迫害

在这邪恶的最后疯狂时期，在这生死攸关的时刻，能否坚定、成熟，稳健地走好我们的每一步，是对我们又一次的真实的验证。面对当前的磨难，我们唯有从法上认识法，坚定正信才能真正走过。师父说：“只要你能够在法上去认识法，那就无所不能。”（师父《在美国佛罗里达法会上的讲法》）我们正好利用当前的环境彻底去除在这过程中我们暴露出的一切私心，怕心，疑心，想象及各种变异观念，在静心学法中坚持整点发出最纯净的正念。当我们能这么做时，我们会发现邪恶加诸在我们身上的压力荡然无存！我们与法同在的正信坚不可摧，我们溶于法中的正念可以破除邪恶的任何安排。当然磨难不会阻碍我们正法的脚步，我们会利用当前这一有利时机更好地向世人讲清真相，在正信正念中做好我们应该做的一切。师父在《路》这篇经文中说：“每次的提高就是自己证悟的果位在升华。”“能不能在破除邪恶中走出来证实大法成了生与死的见证，成了能否圆满正法弟子的验证，也成了人与神的区别。”我们必胜，是因为师父与法与我们同在！是因为我们在关键时刻能放下一切执著，包括对生命的执著。我们无所畏惧，我们坦坦荡荡，因为我们是正法弟子！此时我们对师父的苦心期待总该略有所领会。这最后的魔难，如果师父不允许其发生，它也发生不了。我们在正法中走到了今天，既然遇到了这一切，那么我们就一定已具备了能走过去的能力。这一切都只是师父在反过来利用这些败坏的生命所做的安排在安排着我们最后回归的路和成就正法弟子的威德。我们再次感恩师父的慈悲！让我们互相鼓励，共同精进，以更加成熟、稳健、慈悲的心态迎接法正人间的到来。

有不当之处请慈悲指正。

（英文版：http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/4/11/20890.html）