一、讲清真相的出发点应该是救度众生而不是个人提高层次

讲清真相的出发点与目的应该是世人怎么样真正知道了真相，而不是我们通过讲清真相这件事去了多少执著。前者根本上是为了大法，后者根本上是为了自己；前者是无我无求而威德智慧自在其中，后者是有我有求。助师正法、讲清真相、救度众生这么伟大、殊胜、严肃之事决不能只是为了个人提高层次。

基点放在世人怎么样知道真相，首先就会因无我的境界而自然生智慧，针对不同情况有不同对待。其次会因大慈悲之心，为法、为学员、为人负责，重效果而轻形式，重实质而轻浮华，戒攀比、显示、好大喜功。而基点放在自己如何做，我要怎么样轰轰烈烈，我要体现大法弟子的了不起等，都会因有“我”而陷入有为。有为则必想通过外在形式表现内在，从而会重形式轻实效，生攀比、显示、好大喜功之心，而世人到底了解了真相与否则显得不太在意了。师尊说：“建庙拜神事真忙，岂知有为空一场。”这方面过去为大法做了不少“大事”就以为能提高的学员有不少后来沉沦甚至背离大法，不能不说是个教训。基点放在如何通过讲真相而去执著，还会因执著于提高而不能理智，“怕执著”的执著会经常困扰他们遇事不知所措、缺乏主见，而经常机械效仿他人经验或随大帮哄。

二、目的一致，形式可能不同，人的状态特点也不同，不可硬行统一

师尊在《路》中讲：“作为修炼的人，没有榜样，每个人所走的路都是不同的，因为每个人的基础不同、各种执著心的大小不同、生命的特点不同、在常人中的工作不同、家庭环境不同等等因素，决定了每个人修炼的路不同，去执著心的状态不同，过关的大小不同，所以在表现上是很难找到别人给铺好的路，更不可能搭上便车。如果真有铺好的路与顺风车的话，那也绝不是修炼了。”“一个大法弟子所走的路就是一部辉煌的历史，这部历史一定是自己证悟所开创的。”

当做讲清真相工作或证实大法的具体活动时，最好把目的统一即可，具体事宜依学员的特点、理解、以及同修间缘份熟悉程度自由组合、安排，不可硬行规定、统一、安排。当有求于提高而掩盖自己执著要干事的那颗心，用师尊法中的话来找借口，甚至用来批评与自己意见不同的同修如何执著的话，那将是非常危险的，在正法中过去我们这方面的教训太多了。

具体举例子：劝一个也许有怕心、从未发过传单而只愿意做印刷传单、刻录光盘等技术工作的同修非去街上挂条幅，也许是危险的。（同样，让一个擅于发传单、挂条幅的同修非要静下来学印刷资料、电脑排版，他也是待不住的。）我们只能在他本人能够提高的范围内去帮助他，如果这时我们非要他“冲”对他而言过大的关时，甚至刺激他说这是怕心呀、执著呀、不去就如何如何等话，对他本人和正法来讲都是非常不负责的，我们没有发现实际上我们已是在勾他执著于提高的为私为我的心。其实修得高低不同、状态不同、特点不同的人都能以他自己的方式去讲清真相、维护大法、救度众生。每个人都发挥自己现有层次的最大能力、智慧、特长去证实大法、讲清真相才是更为重要的。

三、威德不一定等于轰轰烈烈

也许有同修认为威德就是轰轰烈烈等外在表现，我认为其实不然。我不敢妄谈威德，但想从对阴阳的关系的体悟中谈谈自己对助师正法、建立威德的理解。

师尊《法轮佛法（在美国讲法）》中对“花丈夫钱算不算失德”的问题中谈到阴阳、男女的关系时的讲法对我有很大启悟。在人类社会，人们都感觉是好象男人在统治世界，是重要的，女人是次要的，不重要的。其实阴阳就是相辅相成互相依存的，平等的，不存在谁重谁轻的问题。因为男子就属于阳，就是阳刚、外在、表现明显；而女人就属于阴柔、内在、表现不明显。那么体现在大法弟子正法、讲清真相中，那些默默无闻做工作的弟子会不如轰轰烈烈做工作的同修吗？我觉得不能看外在形式而要看内在心性层次。外在形式只是分工不同、表现状态不同而已。轰轰烈烈做的就属于阳，就是显眼、那么一种外在状态，而人们也容易关注、称赞他们。而默默无闻做一些不起眼工作的就好象属于阴，就是不被人注意，象植物的根一样，人们也不容易赞美他们，但实际这种方式依旧重要、伟大。在威德上丝毫不会低于干轰轰烈烈工作的，只是状态不同（当然这是在谈一定层次以下属于阴阳范围层次的理，超越这个范畴自然有其他状态）。

以上为个人体会，不妥之处请慈悲指正。

（英文版：http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/3/2/19364.html）