下面是部分同修的体悟：

同修一：

当整体牢不可破时，邪恶无隙可乘，艰难中的同修会感到整体力量的支持，会更有力量走出艰难困苦，除掉迫害。这是我们今天应有的状态。

我过去在对待魔难中的同修时是有条件的帮助。我当时悟的是：她自己内在不能改变，靠外在的力量是不能解决问题的。那时我还没认识到修炼人是个整体的深层的理。当师父讲了我们是一个整体，“他的事就是你的事，你的事就是他的事”(《在2002年华盛顿DC法会上的讲法》)时，我开始从整体的角度重新认识同修的病业表现：同修的执著是他（她）自己要修去的，他（她）的修炼的路是师父安排的，不是用邪恶的考验来去的。既然同修的魔难是旧势力强加的，那就是应该清除的；在从其它空间清除旧的邪恶势力对同修的迫害、对众生的危害这一点上，坚决铲除它们，是没有任何条件的。

在这个认识过程中，我还看到了自己的善心不够，这不仅仅表现在对待同修面临魔难时的冷漠，还表现在对同修的求全责备上。佛来度人是没有条件的，那是因为佛是大善的。今天，我们作为正法时期的修炼人，助师尊在人间正法，如果我们认识到我们是个整体，整体任何部分的问题都是整体中每个个体的问题时，我们在解决问题时是没有任何条件的，就是坚决铲除迫害我们的因素。在看到我们整体中的个体处于艰难中时，我们会感到那艰难中也有我的艰难，因为我还不能够从整体中消除那些艰难。当整体牢不可破时，邪恶无隙可乘，艰难中的同修会感到整体力量的支持，会更有力量走出艰难困苦，除掉迫害。这是我们今天应有的状态。

同修二：

１、粒子和整体

一个粒子好比一个宇宙，无数的宇宙构成一个天体。如果在一个地区，或一个国家，大法弟子是一个整体，在这个整体中，有一个弟子长期在一关一难中过不去、过不好，是不是可以理解为这个整体也被这一关一难制约着，没过去。而被这一关难制约着的弟子相对应的一层众生也被抑制着从而不能及时得到救度。因此，每一个粒子都对总体负有责任。看到同修哪儿不好，可能就是自己的不好。看到总体有问题，可能就是自己的问题。从向内找的修炼要求来讲，按照师父要求的去做，碰到问题首先找自己，找自己的执著，找自己应尽而还没尽到的责任，这时就会看到礼义圆明。

2、剜心透骨——真正向内找

师父向我们讲清了修炼中的一切法理和正法时期对大法弟子的要求，我们只是在实践中在理性上提高。这一在实践中在理性上提高的过程就如同割舍人心的过程，就如同从人中走出来的过程。走出来才能大自在。

同修三：

无论我们修炼所在层次高低，无论新学员或是老学员，包括所有支持大法的众生，只要我们有抵制和铲除邪恶的正念，我们就在这一共同的正念中，在法中凝聚成一个整体。在正法的进程中，我们每个人都是在各自所在的修炼境界中助师正法，为救度众生而讲清真相，同时破除邪恶势力对大法和大法弟子的迫害。面对邪恶迫害大法时，我们能否形成一个金刚不破的整体，我理解，是我们能否跟上师父正法进程的重要一步。

我想，无论我们修炼所在层次高低，无论新学员或是老学员，包括所有支持大法的众生，只要我们有抵制和清除邪恶的正念，我们就在这一共同的正念中，在法中凝聚成一个整体。我们不必要在同修的方法及认识上计较，只要是对大法有利的，我们都应该支持对方。我们的认识能互相补充，我们维护大法的意念是纯净一体的。这样当我们面对出现的难关时，我们整体力量的展现一定能让邪恶自灭。

在同修遭遇大的魔难时，首先一念应是铲除迫害同修的邪恶。因为我们的修炼提高与向内找，是按照师父安排的路在走，在法中修。如果没有邪恶的迫害，我们同样地向内找，向内修。而邪恶迫害不仅不能使学员提高，因为打是打不出正念来的。而其危害在于，邪恶借迫害大法弟子而达到其迫害大法毒害众生的目地。

同修四：

常人的“稳重”与修炼人的“执著”

在周日小组学法过程中，一片祥和的气氛。然而，在最不经意的最后，师父点到了我的一个执著心，就是我一直以来认为的“稳重”。

因为在交流中，大家收获颇多，于是，一位同修建议各自将当晚的各自发言整理一下，写出来。当天的主题是关于帮助一位同修发正念的事情。我本人本着中国人一直认为的“稳重”的本性，说此事应该在见到效果后再写不迟。因为“说了不做”、“边做边说”与“未做先说”当中，我一直认为应该“稳重”地做到，不应该“未做先说”，甚至于“说了不做”。

当时随即有四位同修同时指出我是执著结果了，没有做到“做而不求”。由于出于观念自我保护的本能，自己也第一反应是为自己辩护。几分钟后，同修讲，当别人都说你是执著时，你是如何反应的？是否第一反应是向内找呢？另一位同修也补充，说这件事情（指如何向内找）也可以作为一个话题来深入讨论。

其实，当点出我们的执著心时，在这样圆融的气氛下去是非常容易的，冷静下来后，想想当时的观念根本就不是真正的自己。那么也就非常容易的发现并去掉了。

提及此事，望与同修切磋。不当之处请批评指正。

同修五：

真正做到向内找，在更大范围内形成一个正念之场，形成一个圆融的整体。

我认为以上同修谈的都很好，是从不同角度谈自己的认识。法是圆融的。每个人都在不同的层次当中，对法理的认识也不尽相同，最后的圆满也是不同的。只要我们的认识符合在自己境界中法对我们的要求，我们就都在这圆融的法中了。其实同修之间的交流中也需要宽容。宽容的心态能营造和谐的交流气氛，能使同修之间畅所欲言，能使自己耐心地听取别人的认识，而不固守己见，能使修炼者真正做到向内找，而不是督促别人向内找，也就真正达到了切磋的目的–共同提高，整体升华，破除旧势力的安排。

如果我们太看重自己的认识的时候，就不能正确地理解同修的认识，就会与同修之间形成一个间隔，不能使大家融为一体。如果在我们的修炼集体中，这样的间隔多的话，就使我们的修炼场不正，就会使邪恶有空隙可钻。相反，如果我们能更多地看到同修的闪光之处，对照自己，找自己哪里还有不足的时候，整个场就扭转了。其实，这个场是随我们的心性的变化而变化的。当我们自己的心态理顺过来了，一切瞬间即变。

所以，在正法的最后时期，如何理顺自己，真正做到向内找，在更大范围内形成一个正念之场，形成一个圆融的整体是至关重要的。