去年下半年，一位回国上访的学员在看守所里染上了“疥疮”，回美后，我和其他几个学员因接触都陆续有反应。最开始我的手背出现小黄水泡时，我便心里警觉起来，并发念排斥它延伸，然而似乎没有什么用，小水泡逐渐蔓延，身体各处都开始长象破口一样的“疮”，既痒又痛。我当时想，这很可能是邪恶对我的迫害，我应该否定它，并且顶着压力坚持大法工作。然而，这场魔难越来越大，大到我难以承受，两个月后我无法上班了，同时我的炼功也越来越艰难，到后来我连动一动手臂都会引发持续的奇痒，我于是逐渐减少了炼功，到后来几乎就停止下来，再到后来连动一动都非常困难了。

我在这期间一直在思考自己哪里有漏，为什么我的努力没有什么效果，在这场魔难中我也尽量做好，如尽量不去抓挠，保持平静的心态，但一直悟不出真正的原因。直到有一天我和一个同修交流时，我解释我为什么不去上班时说“业力推出来太厉害了”，同修马上指出“你这个思想不对呀！既然是邪恶的迫害，你怎么还会说出这种话来？”我当时一怔，是这样吗？我于是仔仔细细地想了一想，我悟到我的思想里确实有漏，而且是我表面上觉察不到的：毕竟我每天承受着这么大的魔难和痛苦，无论如何我也是在消掉许多业力呀！这些承受总是有意义的吧。然而，这正反应了我对正法修炼期间遇到的魔难没有一个正确的认识。《李洪志师父在美国西部法轮大法修炼心得交流会上的演讲》中说：“要清醒地分清个人修炼与邪恶迫害法是两回事。这一切的安排给大法造成的干扰，要强加给我与法什么是决不能认可的。”消业承受是个人修炼的状态，而我经历的这场迫害来自邪恶的旧势力，本质上是针对大法的考验，是邪恶的，也是不成立的。在面对这场针对大法进行考验的严肃事实面前，掺进个人消业的想法，这是站在了个人修炼的基点上，而不是站在正法的基点上的认识，正是让邪恶得以在我身上逞凶的漏洞。作为一个真正的正法弟子，在今天这一阶段是应该排除一切阻力，全身心地投入到正法的洪流中，救度世人，完成我们的神圣使命。而这种所谓的“考验”，像监狱一样，把我关起来，使我脱离了正法进程。我于是决定：“这场魔难完全是邪恶的迫害，对我一点意义都没有，我要全盘否定它！”

就在我悟到这一点的一两天以后，四个多月的高压不退的状态开始退潮，并且一直退下来，直到一个多月后基本退完。

当然，否定它并不意味着我不再认真对待魔难引发的困难状态，和不再尽力保持平静。炼功人就是应该做好，因为修炼人在任何状态下做好是我们的本份，但是，我们在思想上，态度上对迫害的性质是清楚的，否定它的态度是坚决的。

在这场魔难中我还有一个体会就是：无论多么艰难，都要坚持不懈地按照大法去要求自己，即使没有即时效果都要能坚定自己的正念，这是对我们的真正考验。师父在《转法轮》中说：“到一定时期还给你弄得真不真、假不假的，让你感觉这个功存不存在，能不能修，到底能不能修炼上去，有没有佛，真的假的。将来还会给你出现这种情况，给你造成这种错觉，让你感觉到它好象不存在，都是假的，就看你能不能坚定下来。”。我的体会是，在艰难的身体魔难下我还能力所能及的做一些大法的工作，这本身就是对邪恶考验的否定。与我同时遭受魔难的其他的同修，有的一直坚持上班和做大法的工作，他们的情况就恢复得更快。当然，这不是方法，而是需要真正有这样的认识和毅力。再有就是炼功。当我连动一动手臂都很痛苦时，炼功成了似乎不可能的事。然而我的体会是，正好是我顶着这一切魔难坚持早起去炼功，身体才有比较快的恢复。在这场魔难过去之后，师父教给了我们发正念的法，我觉得这正是我们针对这种迫害的最好方法。师父在《正念的作用》中这样讲“我叫弟子们发正念，是因为那些所谓的邪恶其实什么也不是，然而却由于大法弟子的慈悲被旧势力利用，它们保护下的邪恶生命有意地迫害，那么大法弟子所承受的已经不只是自身的业力，而是在邪恶生命迫害下承受着不该承受的，而那些邪恶生命又是极其低下的、肮脏的东西，不配在正法中起任何作用。为了减少对大法以至大法弟子的迫害，所以我才叫弟子们发正念，清除它们对正法有意的破坏，从而减少大法弟子在被迫害中不应该承受的，同时救度众生，圆满大法弟子的世界。”今天，我听说有的同修正在经历相似的魔难，给正法工作造成了干扰，我觉得，如果我们对正法有一个深刻、清晰的理解，并且找到自己意识不到的容忍邪恶迫害的执著，我们一定会很快地清除这些邪恶，突破这一束缚，大踏步地走到正法修炼的大道上来。

一点浅见，供大家参考，敬请同修慈悲指正。