出国前，我准备把大法书带出来，但遭到了家里人的反对，反对的理由很多，终于我以“可能出海关时这么珍贵的书会被搜走”作为开脱自己的理由，我没有带出一本书。非常幸运，我到蒙特利尔后不久就遇到了功友，我又得到了《转法轮》，我又可以正常地学法炼功了。我感到自己太幸运了，当国内的功友们的修炼的环境遭到破坏时，我又可以在加拿大自由自在地修炼了。每周六的中午，在中国城的弘法炼功，我都赶去参加。有时参加的人不多，我克服我思想中的不好的想法，每周都坚持去。

家里买了电脑后，我可以经常从明慧网上知道国内大法弟子的情况，我为他们能放下一切走出去证实大法的无私无我的境界而感动，我为我的为私为我而惭愧，我后悔我的出国，我后悔我在国内做得不够好，甚至在梦中我都经常回到我所熟悉的地方，我在那里学法，在那里炼功。我因此而更珍惜现在这宽松的修炼环境。然而，随着时间的流逝，我越来越麻木，学法时思想业力不停地往上翻。我开始过多地考虑我今后的生存方式，执著心一个接一个的出来。我在电话里不敢过多地对比我修炼得早的母亲讲修炼的事，怕电话被监听，怕我不修炼的父亲不高兴。直到有一天，我从电话里知道我的母亲以及很多功友们在传看假经文，我感到很吃惊。这时我才知道我太自私了，我后悔没能及早地把一些信息传回去。

师父的两篇新经文使我警醒。我终于看清了我真正的执著是：带着人的观念，站在人的基点上，把人的利益看得比法更重要。师父说：“人在世间养成了许多观念，以至被观念带动着，追求着向往的东西。”过去，我只是以人的感情认识法轮大法，没有更多地从法理上真正认识大法。学师父的新经文，我更加感到师父对弟子，对众生的洪大的慈悲。师父不想落下一个弟子，一次又一次地给弟子们时间和机会。师父在拯救我们，拯救众生。直到现在，我才真正理解了“4.25”的重大意义。一段时间以来，我也知道自己对于大法的认识停滞不前，可我不知道我的问题的根子在哪里，有时感到很迷茫。尊敬的师父又一次为我们指明了方向。我真的感到很惭愧，师父在《转法轮》和很多经文中早已明确指出过这些问题，而我却非要师父点明了才能认识到。我曾经为国内少数掉下去的弟子感到痛心，我也为国内一些在家实修，认为走出去就是参与政治的功友们感到遗憾。学习了《心自明》，《走向圆满》这两篇新经文后，我意识到，我与那些只在家实修的弟子没什么区别。我抱着人的观念在弘法，在修炼，我放不下我意识不到的强烈的执著，我从来没有认真地挖我的许多执著的根子。我自问：如果我在国内，我会怎样做呢？我能否放下一切向人们证实大法吗？我会不会也认为走出去就是参与政治呢？我认识到：认为走出去是参与政治，其实就是用人的观念在衡量一切。我们都知道法轮大法好，可是当中国政府颠倒黑白，残酷镇压法轮功，对讲真话的大法弟子施以暴行时，我们不站出来讲真话那不就是纵容邪恶吗？我们大法弟子如果用人的观念衡量我们的行为，那么我们还是修炼人吗？师父让我们做好人，做更好的人，是让我们按照宇宙的法理去作，同化宇宙特性“真、善、忍”。如果我们连真话都不敢讲，不敢去唤醒世人的良知，我们怎么可能同化宇宙特性？

师父在《论语》中说：""佛法"是最精深的，他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。如果开辟这一领域，就必须从根本上改变常人的观念，否则，宇宙的真相永远是人类的神话，常人永远在自己愚见所划的框框里爬行。"在这里师父指出"必须从根本上改变常人的观念"，其实师父早已多次提到观念与执著的关系，只是自己学法不深，没有很好地在法上认识法。慈悲的师父看到弟子们被人的观念而障碍，不能勇猛精进，又一次给弟子们指明了方向，使我又一次醒悟。今后唯有抓紧学法，根除一切人的执著，在法上认识法，才能勇猛精进。

(蒙特利尔大法弟子 2000.6.26)