在中国，善良的人们习惯把新闻媒体的可否作为判断好坏的依据。那些无端指责，在人民群众中会造成什么印象是显而易见的，为了澄清事实，我们从以下四个方面，谈一谈我们的认识，以便人们更进一步了解真相，判断是与非。

一、多次文明的阐述

《转法轮》一书在"气功是史前文化"一节中，为了说明气功是史前文化，举出大量具体事例，说明史前有人类文明存在，并指出："我们地球的运动，在这浩瀚的宇宙当中，在银河系运转当中，不可能是一帆风顺的，很可能就碰到哪个星球上，或发生了其它问题，造成了很大的灾难……只有少数人活了下来，遗留下原来的一点史前文明，进入了下一个时期，过着原始生活。人类繁衍得多了，最后又出现了文明。"史前文明，又叫史前文化，是我们人类本次文明以前的文明，就是在我们这次文明以前还存着文明时期，而且还不止一次。

地球会不会遇到灾难，人类会不会遇到灾难，这是史前文明的焦点。恒星会爆炸，地球、人类就应该永远安然无恙吗？中国的《女娲补天》就记载了人类曾出现过大灾难。《圣经》也认为新的世纪是在大洪水后产生的，诺亚方舟讲的就是那个时期的故事。有关专家根据柏拉图描述的亚特兰地基，终于寻找到现在覆盖在二英里冰雪下的南极洲，就是一万二千年前的亚特兰地基。①

1966年在墨西哥发现了许多人造工具，经测定发现其年代是二十五万年前。考古学家还发现石灰石上有恐龙的脚印，同时有人的脚印，经测定时间是一亿三千五百万年前。②

我们把上述历史记载和科学的新发现综合分析一下：假如诺亚方舟的故事和亚特兰帝国是真的话，大家可以想一想，亚特兰帝国是在一万二千年前被毁灭的，这不就是一茬人类文明与毁灭的事实吗？从创世纪到诺亚方舟人类又一次出现大灾难，这不又是一茬人类文明与毁灭的事实吗？以此类推，二十五万年前的考古发现，那将是多少次文明与毁灭呢？再往前推一亿三千五百万年前的考古发现，又将是多少次文明与毁灭呢？

上述分析说明：人类经过多次灾难，多次毁灭，多次从石器时代到文明时代，人类只不过是在这个循环往复之中。所以，《转法轮》对人类会出现多次毁灭这样一个个周期变化的阐述，和历史记载、现代发现完全吻合。这就证明史前存在文明，《转法轮》不是伪科学。

物质运动是有规律的，宇宙的运动也是有规律的。如果我们不承认这些，不承认对我们很重要的历史，不承认《转法轮》对史前文明的阐述，那么，就只有继续在这个周期中循环。

二、道德危机

人类为什么会出现毁灭呢？《转法轮》在311页中阐明：“什么同性恋、性解放、吸毒乱七八糟等等都出来了。”“人类社会发展到今天这一步上来，大家想一想，再发展下去是什么样子呀？能让它永远这样存在下去吗？人不治天治。人类发生劫难的时候，都处在这样一种状态下。……人的道德水准发生了这样的变化！人与人之间这个紧张程度到了这种程度了！你想它还不是到了一个极其危险的境地上来了？”希腊文化的消失，亚特兰大帝国的覆灭，诺亚方舟的故事，无一不是如此。希腊文化留下来的东西，表明了他们当时生活非常奢侈、腐化、堕落，有同性恋，乱性的东西。为什么消失，难道看不出是因为道德不行了才发生了毁灭吗？

由此可见，人类的灾难，是人类道德标准急剧下滑的结果，也就是说，真正的威胁不是来自别人，正是来自人类自己。

现在人类已经没有心法约束了，崇尚谁凶，谁有本事。人的观念变得很利害，美的不如丑的，善的不如恶的，文艺作品要不写点黄色的东西，就没有人看。《转法轮》一书正是从这个根本问题上着手，阐述只有人类道德升华上来，心性提高上来，才能避免毁灭。

然而，人们总是习惯于涂掉、否定、扼杀那些不符合自己的想法，不符合自己的世界观的认识；总是习惯于用科学的棒子，打人类的道德，视《转法轮》一书是"伪科学"的自我封闭者，正是这种习惯的集中代表。

三、人 类

一个民族可以达到很高文明，然后突然消失，那么，人类究竟是从哪里来的呢？一个古老而悠久的泥土造人的故事在世间流传，无论是有文字，还是没有文字，还是DNA时代，这个流传都没有消失。现代科学能复制人，可人类会不会被别人复制、或者控制呢？也就是说人类最初是从哪里来的呢？《转法轮》在第4页中阐述过："人的真正生命的产生，是在宇宙空间中产生的。因为这宇宙中有许许多多制造生命的各种物质，这些物质在相互运动下可以产生生命，也就是说，人的最早生命是来源于宇宙中的。"这里不仅揭示了人的生命来源，而且也宣告了"人是猿进化来的"理论破产。指责《转法轮》是伪科学，是"封建迷信"的人，都是在这种"人是猿进化来的"理论培养下走出校园的，都是这种框框下的好学生，都是不愿意跳出这种思想来认识人类、生命、天体、宇宙的"套中人"。③有的人没有看过《转法轮》，或者是粗略地看了一遍，甚至有些话引用的都不确切，就说《转法轮》是"伪科学"、是"封建迷信"，这是科学的态度吗？1998年12月，欧洲原子能研究中心，由来自7个国家的近百名科学家组成的研究小组，经过三年研究，发现时间可以倒流。这一发现对气功界、修炼界，对人类社会将产生什么影响呢？④

诺贝尔物理奖获得者Charles Townes就认为有造物主存在，他说："我强烈地感到……有一位造物主存在并在起作用，他远远在我之上，而又总是离我很近，是作为一个个体存在的。""很多人有这种感觉，这个宇宙的规律一定是有智慧生命参与作用的。"⑤

牛顿更是如此，他认为神是宇宙生成的"根本原因"。人在没有掉入人类这一层空间之前，不就是各个层次的神吗？不同层次有不同层次的标准，亚当和夏娃飘落人间，是不符合那一层次要求而掉下来的故事；七仙女偷入凡间是另外空间进入我们这个空间的故事。这些和《转法轮》揭示的人的生命是来源于宇宙完全相符合。

有些人说不清楚就扣帽子，就诋毁《转法轮》是“伪科学”，这未免过于武断和浅见了吧！固守一种僵化的、封闭的观念，这本身科学吗？面对"我们是从哪里来的，又到哪里去"的新课题，匆忙下结论排斥它，否定它，不是心平气和的研究、探讨，而是对科学的亵渎，对读者的藐视，这就不自觉地把自己摆到新科学的对立面去了，把自己摆到亿万读者的对立面去了。成了二十世纪九十年代的"套中人"。

四、科 学

《转法轮》尽管受到一些无端的批评和指责，但是，挡不住如饥似渴的亿万读者，挡不住道德回归的人类本性的要求。为什么？因为这本书第一次全面系统地阐述了宇宙的真理---"真、善、忍"的特性，指出不同层次有不同层次的理。不管有多少空间、多少层次都要同化"真、善、忍"在这一层次的体现。书中渊博的知识，人类从来没有听到过的知识，拔动着亿万读者要求道德升华的心弦，引起了东方和西方各民族的强烈反响、共鸣和瞩目，使他们饱含着晶莹的泪水读了一遍又一遍也不愿意放开手。可是，就是这样一颗人类文明史中的璀璨的明珠，被扣上"伪科学"的大帽子，被某些机构限制发行，百思不解之中，我们不禁要问一句："某些人头脑中的科学本身科学吗？"

科学，是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。《转法轮》既符合这个内涵，又远远超出这个内涵，因为他谈的是整个宇宙的理。然而，现代人指的科学，往往是指西方传来的以研究物质为基础的实证科学。

实证科学最大的特点是要摸得着，看得见，当一种事物被认识了，才去研究它。最大的弊端是"在我们这个空间中摸不着看不到的，但客观上存在的，而又能反映到我们的这物质空间来的现象，实实在在的表现，却不敢去触及，视为不明现象。"⑥

或者是自然现象。这里我们可以举例说明：德国化学家库凯勒就是在梦中发现了苯分子的结构。⑦ 对于梦，目前没有任何一种科学能回答这个问题，但是，它却为库凯勒解决了这个研究课题。

一千七百多年前的中国古代著名医学家华佗，能看到曹操头脑中有个瘤子，这不是因为他有了功能，确确实实看到了，才不需要借助任何仪器吗？对此科学应作怎样的解释呢？

再举一个例子：19世纪初意大利天文学家皮亚齐用望远镜发现了第一颗名为谷神星的小行星。但是，当这颗行星一接近太阳，就消失了。人们就随意说他是假的，是骗取了荣誉。德国数学家卡尔·高斯听到这个消息后，相信皮亚齐的发现，就用自己的计算结果，证实了谷神星所在位置，天文学家用望远镜朝卡尔·高斯所指方向看去，就发现了这颗小行星。⑦

可想而知，如果当时没有卡尔·高斯的计算结果，人们就不会承认谷神星的存在。然而，不管你有没有计算结果，承认不承认它，它都是真实的存在，都是太阳系中的一个成员，银河系中的一粒尘埃。只不过你没有看见。

美国考古学家Virginia Sicen-Melntyre发现了许多二十五万年前的人造工具，她如实汇报结果。由于这与当时占统治地位的理论有很大冲突，她被勒令停止继续研究，考古场也被关闭，Virginia也从此失去她心爱的工作。⑨

这是一个不允许人走出实证科学范围之内去研究历史的一个真实事件。

上述例证，完全可以说明：现代科学本身存在着许许多多的弊端，而《转法轮》是站在另一个基点上去研究人类、生命、物质存在的各个空间的新科学，又怎么能说他是“伪科学”呢？

《转法轮》中讲的"佛、道、神"其实是符合了"真、善、忍"特性而存在的宇宙中的高级生命。许多修炼者按照"真、善、忍"的要求，在修炼过程中，从外在的身体，到内在的思想境界都得到了极大程度的升华，真切地看到了，感触到了另外空间的真实景象。实证科学找不到他们的存在，从而就否定他们的存在，用自己的无知封闭着自己。

忽视心性的尺度和道德观念，是现代科学不能向更高层次突破的决定因素。《转法轮》的出现从客观上打破了它的框框，站在实证科学基点上的人，也逐渐开始动摇、怀疑它的科学性，根据去年发表的调查结果表明：美国有40%科学家想信神存在。⑩

牛顿、爱因斯坦早就相信神存在。可见，实证科学已经很难再发展了，站在这个基点上指责别人是"伪科学"还有价值吗？

随着《转法轮》广泛弘扬、传播、融化，对《转法轮》非议的人一定越来越少，《转法轮》必将会赢得越来越多的读者，崇尚"真、善、忍"，道德提高，人类升华是不可逆转的趋向。一个《转法轮》开创的历史新纪元，必将在涤荡着污泥浊水中以汹涌澎湃不可阻挡之势冲向未来。

注释：①转引自《生命的起源》
②转引自《生命的起源》
③引自契诃夫小说《套中人》
④引自1998年12月9日《中国青年报》第一版、《科技日报》第三版
⑤引自（《新闻周刊》之《国际新闻专刊》）美国版1998年7月20日 亚洲版7月27日
⑥引自《转法轮·论语》
⑦ 转引自《名人轶闻600篇》
⑧转引自《名人轶闻600篇》
⑨引自《中华文粹》1997年2月27日
⑩引自（《新闻周刊》之《国际新闻专刊》）美国版1998年7月20日 亚 洲版7月27日