这个纷乱的世界让青年修炼者更加难以精進,因为社交媒体在不断的诱惑着他们。即便我想精進,也常常成为一场意志力的斗争。最近,我对自己感到非常难过和失望,负面想法不断冒出来,批评的、悲观的、幼稚的。虽然我很清楚自己为什么会这样——我在学法、炼功和救度众生方面还做的不够——但我就是精進不起来。我也不知道如何让这些想法停下来。就在这时,我想起了两年前写给修炼朋友的一篇交流,似乎正好针对着我现在的问题。
两年前的一天,我收到朋友的一条看似普通的短信,主要内容是抱怨自己很懒,明明有事要做却不想做。那时我的状态比较精進,我经常学法,也在参与救人。以下是我发给那位朋友的信息,希望能够帮助到象我现在一样的修炼者。
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你好。通常我会马上告诉你我的想法。但不知怎的,这次我停住了,我想从内心深处真正的思考一下这个问题,并给出一个合理的答案。
师父说:“整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”(《转法轮》)
对此,我的理解是,当你发现某件事很难时,也许并不只是“感觉不想做”那么简单。我认为,想做和不想做都是情。为什么你会觉得,想做或不想做某件事呢?如果这想法反复出现,那么可能有一种隐藏的执著在起作用。例如,如果一个人发现自己总是陷入“回家”和“不做任何事情”的循环中,可能是他执著于舒适、不耐烦,或执著于某个结果。
师父还说:“大家想一想,我们每个人要真正的注意一下自己的思想,发现瞬间就变,一秒钟可以变出许多念头来,你也不知道这个念头从哪儿来的。有的相当的离奇,就是你生生世世所带的不同的观念,遇到了问题的时候,它会反应出来。”(《北美首届法会讲法》)
读到这里,我想,也许我们的思想可能根本就不是我们自己的思想。当我们觉得不想做某件事的时候,这是没有任何逻辑的信息,只是一种情绪。但是我们却服从它,认同它,把它当成了自己的思想。
在同一篇经文中,师父还说:“我们先讲一讲学法的重要性,也就是说学法能够使你提高,是因为法背后有内涵。其它书为什么达不到这个境界呢?达不到这个状态呢?因为它什么都没有,但是也不是什么都没有,因为每个人他自身的状态也不同。我经常讲,我说那些不好的宗教的书,当然我所指的是邪教、不好的宗教的书和那个不好的气功的书,不能够留存。” (《北美首届法会讲法》)
“人的身体就象一件衣服一样,人的思想就象一顶帽子一样,谁穿上、谁戴上就是谁。为什么会这样呢?人就弱到这种成度,谁都能控制人,谁都能干扰人,人不可怜吗?可怜又怎样,是因为人自己掉到这一步上来的。我们每个人,在座学法的其实都不容易。你是有种种干扰、麻烦的,一要学法就工作忙、时间不够用啊,等等。你觉的它是象一种自然现象,实际上都是有方方面面的原因干扰你,不让你得法。” (《北美首届法会讲法》
对此,我的理解是,我们获取的信息非常重要,因为我们不希望让社交媒体成为“帽子”或(掌控的)“衣服”,那会是一片混乱,而社交媒体就在做这样的事情。我举这个例子是因为我花了很多时间在社交媒体上,身心被执著心所占据。还有,当我们不想做某事时,意味着其它事情已经在主导着你,然而,作为大法修炼者,主导自己的应该是大法。要做到这一点,我们就需要学法。在那个慵懒的时刻,你需要认清这一点,拿起《转法轮》来读。当大法主导你头脑的那一刻,思想就变正了,你自然能做好。
师父还开示:“因为是你的东西它就听你指挥。你的胳膊你的腿,你的手指你的嘴你叫它怎么动它就怎么动。为什么?因为它是你的。你的思想要入定的时候,它静不下来的那个思想,你叫它越静它越不静,它是你吗?你能承认它是你吗?它是你后天形成的观念和业力。所以你就把它看成第三者。你想吧,我看着你想。这回你跳出来,你要真分清,也等于是你和它划清了界限,你自己找到自己,这也是修炼,这样做也能很快把它消掉。你要真能分清它,它可害怕了,就该消它了。”(《北美首届法会讲法》
最后,我的理解是,我们应该“找到自己”,而不是把每个想法都当成自己,把真正的自己埋起来。如果实在无法摆脱脑子里乱跑的杂念,我们可以试试师父说的方法,告诉它们:“你想吧,我看着你想。”(《北美首届法会讲法》
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后记
其实真的就这么简单,当修炼中遇到瓶颈,当你不知道怎么修的时候,就学法吧。小的时候,我觉得学法很简单,但到了紧要关头才明白学法有多么的重要。
修炼层次有限,以上只是我目前的理解,如有不符合法之处,敬请指出,谢谢。