在修炼的基点上看待法难

【明慧网二零二五年一月十四日】师父在经文《惊醒》中说：“如果都没有了慈悲，忘了自己的责任使命，甚至忘了自己是修炼人，那就会象常人一样，把大法弟子混同于常人，那这是一个什么团体？”

师父问大家：“那这是一个什么团体？”第一次看到师父说的这么严厉，但是看到学员还是等通知、随大流的心态，我斟酌了很长时间，觉得还是交流一下，以维护大法、共同提高。

本文是和真正修炼的学员交流，因为修炼的学员的认识和行为才是决定事情发展的主体，其它的，如特务也好、混事的也好、邪恶也好，都是外来的因素，不起什么大作用， 我们从修炼的角度还是要多查找我们自己。

本文提到的主要指美国学员，但不是针对美国学员。其它地区的学员因分开时间太长，不了解目前的情况，我不能想当然的说。同时因为我层次、眼界的局限，接触的学员也有限，所以一应所说并不能指美国学员的整体，如有不妥，请学员包涵。

一、敬师敬法

对不同的修炼阶段、先天特点、生命来源，就“敬师敬法”而言，有不同的要求。这个不是嘴上说说而已，而是要在实修中修出对“敬师敬法”的金刚不动。比如这次起诉，自己得知的一瞬间，自己念头怎么动的？符不符合大法？如果不符合，那自己为什么会产生这种念头？它来自于哪里？是自己对法在哪方面认识不足造成的？这本身就是一个实修的过程。

须知，我们如果没有这方面的不足，是不会出现这种事情的。在密勒日巴佛修炼故事中，他的师父各种“打他”、“折磨”他，他只是觉得自己业力太大，从未怨过师父。那么，我们想想，自己能做到吗？

经常能见到师父、或能向师父请教具体问题的学员，自己“敬师敬法”的心是否在慢慢发生变化？学员看到听到师父做了什么，说了什么，师父怎么解答学员的问题，这是不是师父根据学员的层次、修炼状态、执著有意展现给学员看、听的，目地是为了点悟学员呢？不能因此而产生不正确的思想状态。

二、有选择的学法

师父在讲法中讲过很多宗教败坏的原因及表现、佛教法难的原因、将来学员乱法的形式、社会乱象、旧宇宙成住坏灭的过程、不同时期产生的生命的不同表现，但是大部份学员都认为这是讲的其它宗教、讲的常人社会、讲的旧宇宙，下意识的觉得我们不在其中。

记得一九九九年前，师父刚发表经文《精進要旨》〈变异〉，讲到“神职人员的不正当行为完全违背了贞洁的誓约，使神的嘱托变的一钱不值，令人类与神都感到震惊！善良的人们一直把他们当作自己是否获得拯救仅有的依赖者，失望使人们越来越不相信宗教，最后对神完全失去了信心，从而无所顾及的干着一切坏事。”当时在炼功点学新经文，我说：师父都说了，我们可得注意，别变成这个样子。当时辅导员就说：这是说的其它宗教，和我们没有关系。这么多年过去了，我看到大部份学员还是这种心态。

师父讲的是宇宙大法，是为正法和指导弟子修炼的，哪个宗教或人类社会现象等，这么了不起需要师父在大法中讲？我个人理解，师父借用这些例子，讲出了学员这个群体将来要出现的问题、面临的考验，我们却没当回事儿。如果我们都不回避师父这方面的讲法，及时归正，很多事情就不会发生、或极大的削弱，法难岂会以这种方式发生！

师父早就提示过我们：“如果你们真正能在修炼中去掉那些人的根本执著，最后的这场魔难就不会这么邪恶。” （《精進要旨二》〈走向圆满〉）

追查追查自己为什么不愿意正视师父这方面的讲法，也是归正的过程。就我个人理解，这反映出我们没修好的那部份，自认为不在正法之中，而是正法的“执行者”的那种妄想。因为它非常微观，所以难以察觉；因为它是“神”的状态，它反映到人的思维上，学员以为是正念，所以有学员才会干一些不恰当的事情。

三、不能以法为师

“以法为师”是入门就知道的修炼原则，我们的一切想法及行为要尽量做到有法的依据，可是学员在这个问题上却出了极大的问题。我以目前遇到的事情为例，说明这种不能“以法为师”的表现。各种外来攻击事件发生以来，项目、学员发的各种文章、帖子，有一些只是在指责对方怎么怎么样，说是中共特务怎么怎么样。这个从讲真相的角度来说是应该大量去说，因为现代人就是相信媒体，谁嗓门大就受谁影响。但是这个是给常人看的，是用来救常人的，不是给修炼人做标准的。可是我看到很多学员就把这个当成修炼的标准了，完全看不到修炼的内涵，弄得更象常人之间的“公说公有理，婆说婆有理”。而不是法理明确、心不动。

作为修炼人遇到问题应该从大法中去寻找答案，去探寻这些事情为什么发生的原因，针对自己或整体哪方面的不足，怎么归正。

有学员觉得项目、负责人等有问题师父会纠正的，言外之意是不会错，就算错了也没什么。还有的学员把能不能進什么项目、担任什么职务当成是不是修炼人、修炼的好不好的标准。项目里面有的学员也挺享受这种感觉；还有的把说话好听，处事圆润当成心性好的标准；还有的把能進项目，然后紧随大流，作为自己未来的保障、圆满的保障。这些事情也是不能以法为师的表现，都在败坏修炼的环境，离修炼远矣！

四、为私

大概两年前，有学员就老跟我交流：我们为美国这个生命做过什么，关不关心他？我不明白她为什么跟我交流这个，但是一直记得这个事情，直到最近在学法的时候察觉到了一种很微观很微观的私：我要修炼、我要讲真相、我要救人、我要提高、我要推广什么什么……都是要达到自己的目地。这其实是一种私心，没有为其他生命考虑和负责的因素在里面。这对正法修炼来说，基点就偏了，也会反映到常人社会中来。

五、达不到常人中好人的标准

我当年是在北京紫竹公园得法的，那儿的辅导员和学员一看就觉得他们非常善良，是好人。后来到学校炼功点也是这样，不用说什么、做什么，一眼看过去，就知道学员是善良人。我们宿舍的同学也说我们是好人。多少年过去了，我都记得当年的学员是什么状态。

但是到美国过后，美国学员很多都很有工作能力，通过长期工作，也积累了社会地位和财富，但是一眼看过去，好象不会觉得和社会上的常人有什么区别。当然，我也遇到过非常好的学员，二十几年来一直帮助学员，但是少之又少。

我刚到美国的时候，在美西一个大城市，发现一些学员见面不打招呼，主动打招呼对方也不理睬，有台湾学员这样，有到美国几十年的学员这样。搬到美中一个大城市后，也有这样的学员。所以后来我除非遇到非常熟的学员，不然我也见面不打招呼，免得尴尬。在美国，两个陌生人在路上遇到，往往都会很友善的打一下招呼，可是学员却做不到。

我到美国遇到了七个房东。常人房东都相处的非常好，因此房东对大法也非常认可。还遇到一个非常善良爱帮人的房东，天天帮做饭，每周末做一大桌子菜请房客们吃，都是免费的。房东就是普通阶层，并不是不缺钱的人。虽然房东没有义务这样做，但没听说过学员房东能做到这样的。相反，同样的方式相处，学员房东却不好处，有个学员房东还因为利益没有得到满足，在学员中到处说坏话。这是个人之间的情况。在项目中也是这样。

对学员负责是一个吃力不讨好的事儿，可是常人的公司、机构都把对员工负责放在挺重要的位置。对学员负责不是说你要给学员多高的待遇，而是你得心里有学员，尊重学员，为学员考虑。

还有的喜欢拿“特务”说事儿。在最初防止“特务”搞破坏是完全为大法负责的考虑，可是再好的制度也依赖于人心（就象美国社会现在滥用司法资源一样），当人心变异的时候，很多事情就变味了。你老认为是特务捣乱，就象求特务来捣乱一样。向外推、向外求，永远也解决不了自己修炼的问题。

达不到常人中好人标准的表现太多了，我举其中一些例子，也只是为了说明这个问题，没有想指责什么。着重说明这个问题，是因为能不能达到常人中好人的标准是摆在学员面前的一大关？

当然，也会有学员认为“东土”不正是修炼的好机会吗？言外之意是学员内部出现这些事情是对的。下面我就交流这个问题。

六、人为的滋养邪魔

我一直不承认学员群体中普遍出现的一些不符合“净土”的表现，因为那关系到整体。但是我自己正念不强，面对不正确的环境，没有坚定的修好自己、尽量起到正面作用。

现在学员群体还掺杂了利益纽带在里面——同一个圈子里的就你好我好大家好，圈子外的就随意对待，借口都是冠冕堂皇的。我知道自己是在法上有理解不透的地方，才对学员的这种认识破不开。

我明白以前的法门只能在它那一门中修，所以要按“形式”修，超出这个“形式”就修不了了；这次正法中，因为法大，我们可以选择不同的修炼形式。换句话说，大法修炼在任何环境中都可以修炼，都能提高，所以在大陆中共邪党的迫害下能修炼，在国外和平的环境也能修炼；在一个纯正的修炼团体中能修炼，在不够纯的修炼团体中也能修炼。不管旧势力怎么安排，学员遵循大法都能修炼。

那么，是不是因为我们能从中提高，就承认旧势力的安排呢？不是！因为我们的提高和旧势力没有任何关系，这是大法本身的威力：在任何环境中都可以修炼，当然也包括旧势力安排的环境。

那么什么是符合正法标准的认识？大家看看神韵，神韵用纯善纯美的方式救人。今天是正法修炼，我们除了我们自己的提高之外，还要“对社会负责，对学员负责”（《转法轮》），要考虑我们为其它学员创造一个什么修炼环境、为世人和未来留下什么参照、整体是什么表现，以及它们是否配在正法中起作用，所以我们绝不允许旧势力把我们“往低搞”。

我觉的学员群体中一些不正的现象长期得不到解决，就是因为“人为的滋养了邪魔，使其钻了法的空子”（《精進要旨》〈道法〉）。大家在法理上认识不清，不是觉得出现那些事情是耻辱。有学员可能说，弟子的路都是师父安排的。对，如果学员在法理上很清晰，就是不承认这种不正的、所谓“自己给别人提高”的机会，那师父的安排就会起作用，让我们在修炼上不断的提高。

七、正视内部学员无意的破坏

我举两种不易察觉的乱法形式：1. 法不责众：很多学员共同参与乱法之事，因为很多学员都参与了，所以大家就算有一天知道错了，也不会当回事儿，下次遇到相似的事情很可能还会继续干。2. 在一件大的乱法之事中每个人都起一点作用，因为只起一点作用，所以即使整体上后果很严重，自己也不会当回事儿。也因为后果很严重，学员也不会或不愿意联想到最终后果跟自己的行为、认识有什么关系。这两种情况都有后果非常严重的具体例子，为了免于纷争向外求，我就不联系到具体的例子了。

八、不能利用大法

经常会听到学员说，什么什么项目是师父亲自带的，什么什么是师父亲自设计的，什么什么是师父怎么怎么的，还有的项目管理层说师父在项目中担任了什么什么，什么什么项目是正法進程的需要……可是你又很明确的感受到，学员这样说的目地很不纯：1.想让其他学员投入财力物力人力支持项目，或来买东西；2.为自己或项目的言行找“靠山”；3.抬高自己或项目。

在常人社会中这么做也没有什么大不了的，但是打着师父的名义、大法的名义，那就非同小可！师父虽然不介意学员来沾光，但是作为学员，应不应该这么做呢？

另一方面，如果打着师父、大法的名义来做事情，结果又做的很不好，因为是打着师父、大法的名义来做的，所以最后所有的矛盾、麻烦都会指向师父、大法！有的学员对师父和大法的正念正信不足，遇到法难，可能消沉，有的可能放弃修炼。造成这样的后果，自己怎么还得起？最后都是师父来承担。

九、探讨法难的原因及业力的转化

学员是否对照自己，看看自己为什么来修炼？为什么留在这个群体中？自己在这个群体中起正面作用还是负面作用？还是正负都做？

我们这一门提高心性是消业的关键。那么，面对如此巨大的业力，学员整体上是不是应该在心性修炼上多下下功夫？面对问题，主动归正，提高上来？而不是老是向外看？向外看消不去业力，最多只会把那个表面的事情压下去，那下次会来的更猛烈，或者转化成其它形式的破坏。

上面交流这么多，但是根本的，就是每天能静心学法，学到心里，用于提高自己的心性。如果真能静心学法，你自己就会发现自己的心态在不断变化，心性在不断的提高。

以法为师，事事从法中找答案。这样慢慢就会发现，越来越多的事情能在法中找到答案，越来越能够在道中。

这个世界上有很多才华横溢的人，也有很多善良的人，也有很多正直的人……可是他们都没有这样的机缘，只有我们有机缘“助师正法”。这是我们的偏得，我们更应该相互提醒，携手走好以后的路。