由此我想到以下一些问题。
1)去掉根本的执著
那家美媒说神韵有多少多少资产,不少大法弟子也对此很有兴趣。在学员的报道中看到师父生活简朴,没钱、没房、没车,一些同修似乎因此而放下了心、很高兴。虽然平时同修们都表达对师父无比感恩的心,真心希望师父有好的生活,那么如果师父真的过上了有钱、有房、有车的生活,我们有没有同修会接受不了呢?
希望师父过上好的日子,但又希望看到师父生活简朴,这种矛盾心理是不是我们一些人一个长期、根本的执著呢?会不会这也是导致恶人造谣“敛财”的原因之一呢?
今天或许我们可以重温一下师父在经文《精進要旨二》〈走向圆满〉中说的:
“你们执著大法符合人的科学,那它们就控制邪恶的人造谣说大法是迷信;你们执著大法能治病,它们就控制邪恶的人造谣说大法不叫人吃药,死了一千四百人;甚至你们说大法不参与政治,它们就叫邪恶的人造谣说大法与李洪志有国外政治势力等;你们说大法不收费,它们就说师父敛财。你们无论执著什么,它们就叫邪恶之徒造什么谣。”“而且它们控制着邪恶的人针对人的一切心,一切执著,全面无漏的、瓦解式的检验大法与弟子,如果你们真正能在修炼中去掉那些人的根本执著,最后的这场魔难就不会这么邪恶。”
2)觉者的贫富与自己的修炼有无关联
一个医生使生命垂危的患者绝处逢生,患者不会在意医生年薪是十万还是百万;一个心理医师开导终日郁郁寡欢的病人,使他从此天天舒心、日日快乐,病人不会询问医师的家人是否穿金带银、有无名牌服饰;一个随时会被惊涛骇浪吞没的人被他人搭救,他不会关心恩人是否有车、有房。 那是因为最为重要的是自己能被救出绝境,哪管对方是贫是富。
一个人来到人类社会,只有修炼才能返回自己原本的家园。是师父在无神论充斥的社会里,用他的大智慧使我们有了对神的正信,让我们知道了人可以修炼、如何修炼,搭了能让我们回归的天梯。作为真心修炼的弟子,我们唯一该做和能做的就是赶快消除业力、提高心性,尽快的提升。心中该有的只是庆幸与感恩,担心的只应是修炼上進步太慢、自己能否回到先天的家园。
如果真正认识到自己连宇宙中尘埃中的尘埃都算不上,就根本不该再想其他生命,尤其是高级生命,如何如何。无论别人好坏,自己修不回去就仍旧永远是尘埃中的尘埃。师父的贫富与自己的提高有无任何关系?难道如果师父清贫,就精進修炼;如果师父富有,就放弃修炼、甘愿无尽的轮回?
3)觉者该贫还是该富
师父在《转法轮》中说:“在不同层次中佛法有不同的显现,但是越高越接近真理,越低离真理越远。”
觉者之为觉者在于他的境界,佛道神的境界。而我们知道最高的真理是真善忍,衡量层次高低的标准跟财富多少本身没有关系。
米勒日巴尊者把全部所有供奉给上师。无论上师过着如何比自己优渥的生活,仍无比谦卑的服侍上师、向他讨教,那是因为上师有大智慧、有超脱轮回生死之法。米勒日巴在修行中,假如只有看到上师生活简朴才能得到心理平衡,他又如何虚心求教、一生就得习正法呢?
即便在常人社会,古往今来,同样有很多人富而有德,泽被世人;同样也有很多人既穷且恶,为患社会。人的好坏不在他是贫穷还是富有。
师父在《各地讲法七》〈美西国际法会讲法〉中讲:
“说到这,我想起一件事,这么多年我一直有个法没有跟大家讲。在迫害很严重的时候啊,特别是二零零零年,中国大陆的学员在揭露邪恶对师父的造谣宣传时,有个学员讲的一段话给我的印象很深,而且也是必须纠正的认识。大魔头与中共对学员造谣说你们的老师怎么怎么有钱、在北京与长春住什么什么样的豪宅、生活怎么奢侈。那时在中国传法时我的生活是很简单的。中国大陆的一个学员讲,说我们师父是最好的,不会那样,如果我们师父要那样的话那我可不干。我当时心里很不好受,我更加体谅过去下世度人的神当年的苦。修炼是修自己,为什么要看别人呢?“我教大家修炼,可不等于我也在同你们一样在修炼。如果是这样,我们不好了,你们就不修了,是这样吗?我传你们的法中可没有说当师父的必须与修炼人同样苦修啊。我是在为众生受苦才被邪恶攻击的。特别是大法修炼不离世俗的修,弟子各社会阶层的都有,怎么能与所有的弟子一样呢?又为什么非要与业力最大或最困难的学员一样生活呢?如果师父做的和你不一样那就不行,是不修了吗?度你们的师父就必须同弟子一样,这不是中共邪党文化的毒害吗?人真的想叫度人的师父一起吃人的苦才认可吗?其实我要开创的,我要在正法中解决的问题,就包括今后下世度人的神不能再被三界内众生迫害的问题。度人的神是救人来的,不能和人一样。过去他们表现的和人一样的苦,甚至比人还苦,是因为人难度,神自己替人承担罪业,也为了身教于人、叫人学,有意的给人这样做,叫人做好。神没有罪业怎么会有苦?是被人的业力所累。”
师父这是针对迫害之初的情况讲的法。二十五年过去了,老大法弟子这方面的认识应该成熟了,或许还有较新的大法弟子需要考验、需要提高认识吧。
师父要解决过去的问题、要开创新的,如果弟子牢牢的固守过去的错误观念,甚至如果不符合自己的观念,便可能不再信师信法,宁愿放弃修炼、不被救度,那是不是会给师父的正法增添阻碍呢?
师父在《加拿大法会讲法》说:“就说我有钱,我自己不当回事。”“所以我觉的有时候人的动机不纯,那个事情他想的很狭隘、很愚蠢。”
的确,一说有钱,很多常人和人心重的修炼人可能就会联想到花天酒地、贪图享乐,以及虚荣心的满足。而所有这些都与师父毫不沾边。师父日理万机、操心学员的修炼,而且稍有空闲就会到工地干活。在龙泉寺工地,最难的地方有师父,活最重的地方有师父。每年神韵一旦开演,师父更是马不停蹄、舟车劳顿,只为确保演出能够完美的救度众生。师父做的一切都是为了学员和众生,完全没有个人的享受。那即便有钱又怎样呢?哪里会象俗人所揣测的那样呢?是凡夫俗子以小人之心度君子之腹,以俗人之心度觉者之腹。
当然,从采访中我们已经得知师父生活简朴,没有钱、不要钱。这里只是在修炼上交流。世上的事情可能都与大法弟子的心有关,如果我们大法弟子首先归正自己的心态,或许常人社会就没有或少有那些所谓“敛财”的流言蜚语了吧。
现阶段的个人认识,如有不妥之处,请原谅、指正。