迫害初期,我在劳教所被非法关押时,被强制离婚。从劳教所出来后,没有了家,只能借住在一位亲戚家。这位亲戚的丈夫是政府机关的官员。当时母亲同修也住那里,帮这位亲戚带孩子。
那天,我象平时一样,等亲戚上班走了,就拿出《转法轮》来看,还是在客厅看。没想到,亲戚有事,又突然回来了。一开门,她看见我拿着《转法轮》,质问我:“你怎么还看这个?!”我说:“我生命就是为这来的。”我说完后,亲戚马上笑了,说:“咱们家是自由王国,谁想干什么就干什么。”
现在回忆起来,如果我考虑是在人家住着,得考虑人家的压力,得考虑人家承受能力,别给人家找麻烦等等,任何一个这样的想法,我都可能使魔难没完没了持续下去,我就不会有堂堂正正的修炼环境,还有可能把她推向对立面。
二零零一年,在劳教所,那里的队长安排的打手犯人要我按她说的标准站着,我想起师父说过:“释迦牟尼是讲过,因为他弟子要化缘的,他是讲过给僧人一口饭吃是功德无量的事”(《美国东部法会讲法》)。我对她说:“你让我站着合适吗?”我话音一落,那个犯人扭头走了。
现在回想起来,自己那个时候的思想怎么那么纯,说话前、说话后、说话中,没有任何其它的想法、担心或顾虑,说出的话没有任何人的东西,本质是怎么回事,就是怎么回事,没有嘴里说着一套、心里却想着另一套,真的是让好人得救、坏人远遁。
师父在《转法轮》里讲了遇到矛盾时不和人家一样去争去斗的法理。近期学这一节时,我忽然悟到,遇到亲朋好友之间的矛盾也好,迫害也好,首先对照《转法轮》,看看自己个人修炼的基础怎么样,是不是遇到问题连个人修炼的要求都没有达到,是不是一直抱着七情六欲不放。另一方面,如果一味的用表面文字中的“忍”来对待,思想中就可能有接受迫害的理念在其中了,就可能让邪恶有空子可钻,就可能使麻烦长久持续下去。我个人理解,我们有好的个人修炼基础,才能在同修之间少产生矛盾和间隔,才能发出强大的正念,解体背后的邪恶,才能有纯正的善念去救度对我们不好的人。