儿子一家子回来了。人一多,事就多。事多了,对修炼人的考验就多了。考验多了,那么到底考得怎么样呢?不留意还没啥感觉,这一留意却发现自己的修炼真是一塌糊涂。仅仅对这十几天来的日常琐事一梳理,发现自己生活和修炼还是脱节的,自己的答卷几乎是零分。痛惜之余为了能在以后日常生活中精進实修,养成向内找的机制,在一思一念、一言一行上能够做到一个真正的修炼人,特把近来的一些细小琐事,随笔一一陈列出来,向内找,点醒自己。
事例之一:一念之中的怨恨心、显示心
我和妻子(同修)到一同修家,同修给打开了两个电扇。她们俩一台,我在那做一个项目,又为我单独开了一台。快到发正念的时间了,她俩都走了。我晚走了几分钟,一看他们没关电扇,心想这俩人慌啥,不关电扇就走了,一边关一边想:得说说她们。但是我马上意识到要说她们的背后隐含的是怨恨心,主要还是有显示自己的心。修炼人应该默默的圆容,关了不就完了吗?!
事例之二:一件小事可见“张扬己长”的那颗心
那天办其它的事顺便给一个新同修送书,本想和他简单交流一下要多看书学法。可是去他家一看他家沙发茶几上正拆了一个热水壶在维修。问他咋了?他说是开关坏了。大法项目中自己搞维修,生活中也好动手摆弄,他家的东西也请我修过几次,我也拆过几个热水壶。一听说开关坏了就说:那简单。就毫不客气的自己上手了,拆开容易装上难,好长时间也没能装上,因为还办其它事,妻子一再催促,我只好没弄成走人。结果正事也没说成。过后我想:人家好端端的在修,我不请自来,这不是在显摆自己吗?张扬一下,我行,背后还是想捞一个好名声。
事例之三:遇事多站在自己角度考虑的自我
妻子经常说我非常自我,我还不服气,就说:不要扣帽子,举个例子呀?!她说:啥事都得你说了算,有些事看着是和我商量,如果不合你的意,你叨叨半天还得按你想的来。那天带孙子到河边公园,我说不在有草坪停车位上下车,提前让我下,可你就是把车停到草坪上让我们下。你知道我嫌草坪脏,有虫子。
我一想:确实如此!当时我是想:草坪车位上停车和车位外一步之遥,一停车带着孩子下车不得两分钟白耗油吗?也就两步一迈出车位了。所以按着自己意图停在了草坪车位上。遇事光站在自己角度想问题,从来不去替别人着想,这不就是太自我吗。自我就是自私,师父让我们“修成无私无我,先他后我的正觉”(《精進要旨》〈佛性无漏〉),这点点滴滴的细节不正是自我内心的真正写照吗?不去实修,咋还算是修炼人啊?
事例之四:不让人说的心
妻子同修做家务,我在厨房忙活,刚刚把饭菜端上桌子,正准备去拿筷子,妻子过来就说,没给我拿筷子呀。我顿时火气冲冲的说,也得一趟趟来啊。妻子忙说发火了啊。我过后向内找,人家也没说啥啊,为什么发火呢?向内找:“感觉自己很不错了,还嫌别人挑刺。”其实就是自己有一颗不让人说的心,也就是只想让人肯定,不想让说不足。常人讲完美,修炼人讲圆满。怕人说,咋能做好。这不就是一大执著吗?
事例之五:默默圆容别人
妻子洗完衣服,让我晾衣服时说:抖抖衣服,上边有卫生纸碎屑。他们(孩子们)口袋里有卫生纸,我忘了掏了。我愤愤不平的说:告诉他们弄得洗衣机里都是。妻子温和的说:他们知道,是我忘了掏口袋了,要默默圆容。事情没做好,把它完善不就得了吗?告诉别人,指责别人这都是自己有颗不善的心,好大喜功的心。
事例之六:向内找,改变自己,不推人过
十几天来,每天晚上都是小孙子由爸爸妈妈给洗完澡直接带回他们房间了,临走这两晚上洗完澡直接送我们房间了,说是找我们。他们临走那天晚上十点多了也没过来抱孩子。我有点火了,这么晚了,也不过来抱孩子,我们十二点发正念,三点还要晨炼,我气呼呼的抱起孩子就要给他们送去,妻子立马挡在门口说:看看你的脾气,就不能忍忍呀,最后一晚了,不就是少睡会儿吗?再说你不找自己老是怪别人。你老是逗孩子,孩子兴奋了,你不要逗他,让他安静他没意思不就去找他爸妈了吗?果然,我们都不和他玩,没两分钟他就喊着找妈妈了。
我们对于生活中哪怕是细微小事也要留意,这都是我们修炼路上不可缺失、环环相扣、逐层向上的台阶,都需要把它当作一场大考,绝不能一次次随意弃考或交白卷。不敢奢求次次考好,只求把自己当作炼功人尽量不放过每一次考试。
为了做到这点写下琐事修心随笔,认真记录自己修炼的历程。时时事事点醒自己别忘自己是个炼功人。
(责任编辑:李明)
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