师父告诉弟子“修在自己,功在师父”(《转法轮》)的天机。我理解我们的修炼都是在师父的帮助下才能行的,背后的因素都是师父给处理的,但是弟子要分清楚哪些东西是不好的。怎么分清呢?现在我理解到主意识强才能行。
师父说:“因为你不承认它是你,所以才能把它消掉。”(《美国西部法会讲法》)
前年,我又开始烦恼打坐没入静。一段时间,我会警醒自己一次,然后,同样的状态持续下去,还觉的自己也没睡着,思想业也不多,还可以吧。但是,每过一段时间,我就会被自己的打坐状态震惊一次,然后往复同样的过程。震惊过后,我找自己的问题,可能是打坐中放松了自己的主意识。这一年多来,学法中,渐渐的明白,我必须要主意识强,才能有能力排除思想业,才能入静。
下面谈谈几个自己在修炼过程当中的体悟,我们去执著心、发正念、打坐、溶于法中、真正深入学法、理解法的时候等等,都需要主意识强,才能去掉执著心。
举个例子,我听到过,一位西人同修头疼很严重,一整晚的痛,他明白很多执著心里面有色心等等。有一回,我头痛,我就在心里念叨:去色心、去色心。没多长时间,就好了。之后持续一段时间,在头的部位换地方疼,我都是在心里念叨“去色心”,都很快的见效好了。这是自己明确是另外空间的因素,自己找了一个执著心去一去,师父帮着拿掉了。
有的执著心是观念,是要主意识强,才能把自己和不好的思想分开,否则会被完全控制住,比如怕心,能很明确的认识,那个怕心不是自己,就需要主意识强,越能清醒的认识到怕心不是自己。我也会心里念叨:不是自己,不是自己。很起作用,就能清除。
师父说:“其实人除了先天的纯真之外,一切观念都是后天形成的,并非是自己。”(《精進要旨》〈为谁而存在〉)
如果是身体上的病业,最近我有这样的体会,深入学法,真正的理解了师父讲的法,也会破除在人中形成的病的观念。我重复背《转法轮》:“什么腰椎间盘突出、骨质增生,当你把那个东西拿掉之后,把那个场打出去之后,你发现马上就好。”(《转法轮》)这段法,每次背着、背着,都有体会,帮我破除人对病的观念。
在去执著心的过程,都需要主意识强,明确自己要去的是什么执著心,这样师父才能帮我们。
还有些执著心会反复出现的,就要多发正念,因为是正法时期,可能有些是被旧势力因素强加的,被放大的,所以要加上发正念清除。有的时候,我会加上师父讲的善解的法:“宇宙在正法中,不干扰我证实法的,我也都可以给你们一个合理的安排,成为未来的生命;想善解的就离开我,到我的周围的环境中去等着;如果你真的无能力离开我的,也不要发挥任何作用干扰我,将来我能够圆满,我会善解你们”(《二零零四年纽约国际法会讲法》)。这段法背熟了,能随时用上。
尤其是色心很广泛,不是没有这个行为就是没有色心了,色心会在观念上,或情太重也会加重色心。印象很深的一篇明慧网文章中,同修病业重了,住到医院。开天目的同修帮他看到有色心,同修才找到是自己对女婿看得顺眼、喜欢,当时没意识到这也是色心。我会反复背《转法轮》中:“欲和色这些东西都是属于人的执著心,这些东西都应该去。”因为很短,在一些零散的时间,背着、背着,就会感到很多执著心的根源都是欲望,也能清除很多干扰,比如对吃好吃的欲望,这些都需要自己是清醒的、主意识强,去执行。
最近,同修对傲慢心探讨很多,我就背“大法是创世主的智慧”(《转法轮》〈论语〉)这句法,可以打掉我的许多自以为是、自大等等。
我在打坐中找回自己的主意识过程中,自己确认了主意识,这样才能分清思想业力,它跑出来时,能够排斥。有一个过程,当我的主意识比较清醒了,思想业也多起来了,就不是以前被思想业拉跑、自己再拉回来的这种反复的状态,或是自己蒙蒙的还觉的“可以啊,思想业也不多啊”的不正确状态。其实是主意识不够清醒,被动的被思想业拉扯,还以为够清净了。现在转变成真正的知道自己的主意识在这里炼功。打个比方,就是主意识在家,来的都是思想业力和外来干扰,不欢迎,灭掉;以前是来了客人(思想业力)送走,再来客人再送走,疲于奔命,怎么能静下来呢?!
谢谢师父!
层次有限,请慈悲指正。