一、合法的文明举动
1、合法上访
“上访”是“信访”的俗称。在中国古代,魏晋以后历朝中央政府到各级地方政府设“登闻鼓”,并设专职机构或人员,遇有击鼓者需立即受理或上报。这也是“击鼓鸣冤”的由来。在中国大陆,按照中共官方的定义,信访指中国公民、法人或者其他组织采用书信、电话、走访等形式,向各级政府、或者县级以上政府工作部门反映冤情、民意,或官方(警方)的不足之处,提出建议、意见或者投诉请求等等。
自发参加“四·二五”上访的都是中国公民,他们采用了上门走访的方式,到中央信访办反映地方信访办说只有中央才能解决的问题,这个行为显然是合法的。这也是为什么时任总理和信访办官员让访民选出代表,在中央信访办接待了访民临时代表,并同意接受访民诉求的原因。
2、文明言行
经过中共之手,中国早已不再是文明之国。这一点,在社会的方方面面都已暴露的淋漓尽致,每个人都能随口举出一堆实例,再粉红也难以否认。对内,中国人内卷没底线,用极端自私、伤天害理、杀人害命都不足形容,而且是举国上下笑贫不笑娼、黑白颠倒、善恶倒悬。在海外,粉红们通过翻墙、旅游、留学、移民,在全世界反反复复地把中国人的家丑翻晒出来,他们不是生怕世界上不知道中国人的丑陋,而是被中共教得无知、无耻和自私。
相比之下,二十五年前的“四·二五”上访人群,衣着朴素整洁,言行平和自律,所站之处,尽量不给他人添麻烦,还自觉地维护公共场所的卫生和秩序。访民高度文明的举止和素质让警察震惊、感动,警察也没有对访民狂吼“你不是人民!”并暴力以待。这自发站到一起、排成长队的万名法轮功学员,为中国人赢得了国际声誉,国际社会从这群上访者的身上看到,当时的中国是一个开放的、开明的、足够文明的投资环境。
3、合理诉求
“四·二五”上访的诉求只有三项:其一,释放天津被防暴警察抓捕的四十多名上访学员;其二,给广大法轮功学员一个合法的炼功环境(这句话包括但不仅限于:不再暗中先定罪再制造证据,不再用高音喇叭、高压水枪滋扰学员户外炼功,不再用阴暗手段禁止为法轮功学员提供炼功场所);其三,允许出版指导修炼的《转法轮》等法轮功书籍。
这些诉求,每一项都是忍受了两三年的暗中和半公开打压之后,才依法提出的。在任何一个尊重宪法、尊重基本人权(人身自由、信仰自由、言论自由、受教育自由、工作自由、维护健康自由、平等不受歧视)的国家,都是合理合法的。
在正常社会,面对这样的合理诉求,政府不但会当场妥善处理,还会回去之后检讨和改善自己的执政;而发生了“八九六四”不到十年的中国,在全世界的眼里绝非正常社会。因此,这个和平、理性的万人上访,以及时任中国总理对访民三项诉求做出的正面应对,都让国际社会对中国的文明与开明感到震惊。
当时人们没想到的是,“四·二五”当晚,时任中共国家主席的江泽民却暴跳如雷、并很快咆哮政治局,以一人之力,在政治局其他成员全体反对的情况下,成立了“六一零”办公室、发动了“七·二零”对法轮功的迫害,自此,亿万法轮功学员和同情支持法轮功学员坚持信仰的善良人,瞬间面临又一场政治灾难和人权灾难——不和江泽民保持一致,就被剥夺人身自由、信仰自由、言论自由、受教育自由、工作自由、维护健康自由、不受歧视的自由等一切基本人权,“名誉上搞臭,经济上搞垮,肉体上消灭”。
二、挽救中国道德断崖的英雄壮举
在中国大陆和海外的中文圈,有很多人对“传统文化”产生了莫名的排斥甚至反感,认为传统的“家长式”体制是“封建糟粕”。其实不是“家长制”的错,错的是中共的滥用、恶用。中共大老们,对中国人宣扬“党的利益高于一切”、“爹亲娘亲不如党亲”、“中共是你的再生父母”、“党养活了你”、“一切服从党安排”,让中国人对这些谬论习以为常、无可奈何,还告诉中国人“天下乌鸦一般黑”——全世界都这样。换句话说,中共用垄断和强权政治实行“家长制”,与中华传统文化的精髓并不相干。如果把传统文化比作一顶礼帽,你拿来时尚,她拿来取暖,而中共则在搞“大批判”、“坐飞机”时,拿它来激发民众对“地富反坏右”的仇恨。帽子本身无罪,罪恶在于马列子孙——中共,它用一百年,全面摧毁了中华的道德文明。
从古到今,中华文明的传统文化,都是以人为本、以人的正常道德规范为基础的。正如美国的民主自由需要公民的宪法意识和法律意识为基础,才能健康运行和发挥正面作用,中华的传统文化也是以个人道德为必备基础的。可在中共国,每个粉红都是从小到老的被中共灌输着与普世价值背道而驰的观念。那个内卷外狂坑骗斗的缺德环境,是中共国的特产和真实写照。试想,当做好人无法生存,做坏人却看似成本很低、短期回报很大;制造这样的社会环境,这个政府不就是在教人、逼人为娼为盗做坏人吗?难怪明白人都说:中共国是一个把好人变成坏人的国家。
天道昭昭。人说神不存在,那只是人的无知和狂妄——地球人说高维空间不存在,高维空间就会消失吗?不会。同样,善恶因果是宇宙真相。为什么在民主自由的台湾,遭受七级以上地震,大楼也只是倾斜了几栋,而楼体结构、门窗还保持良好?为什么在马列子孙掌控一切话语权与资源、人人能高唱“了不起了我的国”的中共国,一场强风就能把整栋楼吹得窗碎门飞?一场地震就让一栋又一栋大楼整栋瘫散,如同一堆堆豆腐渣?真应了有人说的:
回顾历史,现代中国有两个道德断崖:
第一个:一九八九年的“六·四”。这个事件,直接导致中国知识分子灰心丧志,放弃了一个国家的知识阶层应有的社会责任。
第二个:一九九九年的“七·二零”。这个对上亿中国人追求善良者的打压运动,让绝大部分中国人在求生的恐惧中,很快放弃了追寻真理真相,选择了随波逐流和唯利是图。
而二十五年前的“四·二五”呢,则是一群举止文明、思想开明的个体中国人,在又一个道德断崖发生的前夕,拿出道德勇气、实践道德信仰、力挽崩摧的英雄壮举。
三、后续
从百十来岁的文革幸存者,到六七十岁的改革开放见证人,老几辈的中国人都明白,一九九九年的“四·二五”,很不幸,未能阻止中国第二次道德断崖的发生:如果说一九九九年“七·二零”以民政部名义推出的“取缔令”还受到很多历次运动过来人的嘲笑和不屑一顾的话,那么二零零一年除夕的“天安门自焚伪案”,实实在在的成了绝大部分中国人的滑铁卢,让那么多人变的自愿得“健忘症”、主动“只向钱看”。
当时八零后、九零后年纪还小,零零后刚刚开始出生,而这几代人从孩童时期就只能得到谎言信息,以至于他们被中共驯养成“闻法轮功而色变”,甚至翻墙看到了真相信息还感到难以置信。“百度”、“微信”、“抖音”,中共与时俱进,用各种工具把“韭菜”、“社畜”、“螺丝钉”们捆绑在红墙内,实时监控,随时洗脑。在中共国,人不被当人尊重和善待;“韭菜”、“社畜”、“螺丝钉”无需基本人权。年复一年,生态严重恶化,一些人虽然在疫情三年后开始清醒,少数人转为反共,可是在十几亿的中国人中,有多少人能想到真善忍会给自己带来什么希望与福祉?又有多少人知道墙外的真实世界和正常生活是什么样呢?
谨以此文,献给二十五年前的那个“四·二五”,纪念那座真善忍铸就的道德丰碑。
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