清明节之际说清明

【明慧网二零二四年四月一日】清明节是华人扫墓祭祖的重要日子。在中华传统文化中，祭祀敬神有久远的历史，清明祭祖自周朝开始，到唐朝成为官方节日，直至今日一直保留着清明祭扫、怀远追祖的传统。

清明是中国的二十四节气之一。每年公历四月五日前后，太阳到达黄经十五度，即“春分”后的第十五日，就是清明节气。在古代天象记录中，是指北斗星指向二十八宿中的乙，在《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以历来“清明”往往用来喻指政通人和，德行美好。

清明节的由来

清明节最初是为了纪念春秋战国时期晋国的介子推而设立的。在晋公子重耳流亡期间，介子推割自己身上的肉奉君充饥，十九年颠沛流离，历尽磨难，只为晋国有一个清明的国君；不求封赏，辞归故里，只愿君王“勤政清明复清明”；与母亲一起抱柳死于大火之中，只为保存清正的气节。百姓为纪念他而禁火一个月（后改为三日），只吃寒食，并纷纷往绵山介之推墓祭祀，遂形成寒食节。

直至唐朝，寒食节是祭祖日，清明节是二十四节气之一，由于两节日前后仅相差一天，唐玄宗在开元二十年（732），下诏称：“寒食上墓，礼经无文，近代相传，浸以成俗……编入五礼，永为恒式。”以法令形式让寒食、清明合二为一，把上坟扫墓归入“五礼”之中，且从此“永为恒式”。这便使清明祭扫成为祭祀祖先的主流礼俗，标志着清明节被国家法定化。

唐宋时，朝中大臣每逢清明都要回故乡祭祖，有的远在千里之外，来往需要一两个月，但朝廷也没有理由拒绝，甚至还要加以褒奖。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人。到了明代，清明节祭祀形式更为隆重。皇亲贵戚要穿上节日盛服，带上礼盒、车辆、人马到祖坟墓府举行祭奠仪式。直至清朝，清明祭祀依然保持传统的仪规。

慎终追远，民德归厚

古人为什么把祭礼祖先看的这么重要？

清明扫墓体现着对人伦的重视。“仁义”与“孝悌”是中华民族传统道德的核心，在祭奠与追思中，孕育着后人的感恩之心。

孔子说：“慎终追远，民德归厚矣。”就是说恭敬地追思已故的先人们，民众的道德风俗就会很淳厚了。孔子的弟子曾参问道：“敢问圣人之德无以加于孝乎？”孔子说：“人之行，莫大于孝。”在孝道之中，没有比敬重先人更重要的了。

在《史记》中，司马迁说：“天地者，生之本也。先祖者，类之本也。”古来敬天祭祖实质提示人们：敬天，人之本也，要敬奉上天，认为上天创造了世界，创造了人；祭祖，人之源也，要不忘祖先，做人要知本知源，才能生生不息。

“破四旧”捣毁“三孔”祖陵

自1949年，中共执政后，以“打土豪，分田地”的名义，强行打破了维系了两千余年的传统秩序，疯狂发动三反、五反、土改、反右等一系列运动，在“与天斗、与地斗、与人斗”的无神论思想中，逐渐切断中华传统文化。

60年代中期起，中共开始推行火葬。内务部14号文件中明确指出：“20万人以上的城市特别是工业城市没有火葬场，要逐步建立火葬场，以推广火葬。”

1966年文革爆发后，破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯的“破四旧”，开始从北京向全国蔓延，并演变为挖掘坟墓，毁尸焚骨。

孔子是中国传统文化最著名的代表人物之一，被后世尊为“至圣先师”、“大成至圣文宣王”、“万世师表”等。

1966年11月29日，手持铁锨镢头的红卫兵和从附近抽调来的农民扒坟队，目标是孔门的“上三代、下三代”的坟莹，“上三代”指孔子、孔鲤、孔伋祖孙三代，“下三代”指埋在孔林里的最后一个衍圣公孔令贻及其父亲、祖父。红卫兵这么做，意思是要把“孔家店”从头到尾全部捣毁。

为加快掘墓进度，它们还动用雷管和炸药。孔子的坟被炸开了，黄土四溅。衍圣公孔令贻及其妻妾的尸体、孔令贻父亲孔祥珂及其夫人的尸体也被挖出来了。

孔子墓被掘之后，中华五千年文明史上的文化名人墓，几乎都被掘。被中华子孙敬仰了几千年的黄帝陵，除了古树外，建筑基本被红卫兵彻底摧毁，黄帝陵遭到永久性破坏。现在的黄帝陵是1992年后修建的。而湖南的炎帝陵同样没能逃脱厄运，其主殿及其附属建筑皆毁，坟墓被炸开，陵墓内存物被抢夺一空，最后墓丘被夷为平地。此外，山西运城舜帝陵被毁，墓冢挂上了大喇叭。

在文革的“破四旧”之后，中华文明如断线风筝，无水之木。在1990年代后，“以经济为中心”使整个社会为金钱的氛围笼罩，将“土地”视为发展经济的主要资源，强征土地，使农村百姓的祖坟难以保全。

2012年，河南兴起了一个声势浩大的“平坟运动”，半年之内，350万座坟头被夷为平地，影响人口数千万。

2019年，《法制日报》03月27日报导，江苏靖江市正在进行强行平坟运动。因为内心知道这种行为不得民心，靖江市所有村几乎都是“口头”通知村民，通过在微信群发布通知，用“不盖章”的《通知》防止媒体曝光。

有群众说，有的村在未经人家同意或者不知情的情况下，将在农村深处的全村坟头都强行推平，已经导致了冲突。“而这样的事件在清明节到来之际，可能会越来越多！”

网民纷纷讨伐：“伤天害理，毫无人性！数典忘祖！”“挖人祖坟断子绝孙！”“在古时候挖人祖坟是要杀头的。”“先把水晶棺材里的人抬出来。”

有网民爆料：“江苏南通也有这样的现象，据说4月1日前要完成的，省里下达的命令，说完不成要掉乌纱帽的。”

还有被民众痛批为最“丧尽天良”的是江西发起的“抢棺掘墓焚尸”运动。江西多地为了完成上级的“殡葬改革”，“执法队”如土匪般进村，抢夺和砸毁村民的棺材，甚至抢尸、掘墓、焚尸。短短一个多月时间，单单上饶市就至少收缴、焚烧五千多副棺木，惹得民怨沸腾。

在中国传统观念中，祖坟的存在，让逝去的祖先与活着的人们联系在一起。每至清明、冬至，民众携带祭品，去祖坟祭祀。后世子孙在人生中遇到大喜之事，也要去祖坟祭祀，告知祖先。对祖先的追忆，让祖先的功德善行深入人心，后世子孙们规范着自己的现世生活，此即慎终追远，民德归厚。

农村老人自杀：被视作正常合理

从1950年代的土改，到1966年的文革破四旧，文革十年浩劫过后，农民难得地有十余年的恢复性生产时期，然后在2000年前后，大规模的土地买卖，加之农村医保、社保的匮乏，让农民无立锥之地。从精神上以及物质上，中国农村有相当比例的老人都失去了基本的依靠。

据2010年第2期《医药与保健》刊文《中国每年至少10万55岁以上老人自杀死亡》，该文说：“目前，我国每年至少有10万名55岁以上的老年人自杀死亡,占每年自杀人群的36%”。

在中国新闻网2014年7月30日发表的《农村老人自杀现象调查：在当地多被视作正常合理》一文中， 来自武汉大学社会学系的学者，用6年时间走访了中国11个省份的40多个村庄，发现老人自杀的现象已经严重到触目惊心的地步，调查表明自杀原因，主要是生存困难，以及疾病的痛苦，两者合计占直接死因的60%，之后是情感问题，子女去大城市打工，老人成空巢老人，经济来源无保障、传统生活方式不复存在，而“入土为安”的终老方式，也面临平坟运动、殡葬改革（中国大陆火葬率为53%）的困扰。从1990年开始，中国农村老年人自杀率大幅上升，并保持在高位。农村老人的精神无处安放，自杀成为无奈之举，自杀事件在农村被视作正常、甚至合理的事。

尊老敬老，本来是千百年来的古老传统，然而这些五千年文明的礼仪文化，却在中共党文化的肆虐中，被连根切掉。对于生命的漠视，到了触目惊心的程度。

颠倒黑白 欲加之罪

中共以假、恶、斗篡夺政权，将按照真、善、忍特性修炼的法轮功学员视为国家的敌人。据明慧网报导，2023年获知1188名法轮功学员遭中共枉判，比前一年增加了545人，二零二三年获知有209名法轮功学员被中共迫害离世，比前一年增加了37人。2023年，有383名60岁以上老年法轮功学员被非法判刑，70岁以上201人，最年长者89岁。在明慧网的报道中，年至八旬、九旬的耄耋老人被非法判刑比比皆是。

法轮功自1992年弘传，修炼者上亿，而1999年中共掀起对法轮功的迫害后，已有愈5000余名（被证实的）法轮功学员被迫害致死。中共治下，不知还有多少生命无辜消失，清明节中又有多少家庭需要承受不该发生的血与泪？

中共治下灾祸不断，疫情三年给所有人上了一课，多少企业倒闭，多少人失业，火灾、爆炸更是接连不断，多少生命就这样突然消失？中共制造了多少人间悲剧？

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”要想幸免于中共制造的天灾人祸，我们首先要让自己的思想清明起来。目前，已有四亿人退出曾经加入过的中共“党、团、队”组织。他们的这种思想清明、独立思考，不但会给他们自己请得神佛的保护，也会有助于他们的家庭进入良性发展。