他是“中国人”还是“美国人”？

【明慧网二零二四年三月二十日】二零二四年三月十一日，美国神韵环球艺术团的艺术家们结束了历时两个半月的欧洲巡回演出载誉返回美国，不料，却在抵达芝加哥奥黑尔国际机场时，遭到一名美国华裔海关职员阻拦。这名“中国人”把中国共产党的宣传、胁迫和恐吓作为美国政府的官方行为，这一事件随即引起美国国会、国务院及国土安全部的关注。由此想到中国人和美国人在一些基本观念上的差异。

首先说“中国人”这个概念。在中国大陆，人们从出生起就饱受中共的洗脑，仇恨、暴力、血腥，“杀死美国人”、“杀死小日本”是从娃娃抓起的所谓“爱国教育”，因此绝大部分人都习惯于把“中共”混同于“中国”、把“中国人”混同于充满中共意识形态的“中华民族”。其实“中共”只是一个在中国搞独裁的恶党邪教，而即便在今天的中国大陆，“中国人”不仅包含汉民族，也包含一些其他人数不一定很少的民族和许多少数民族。而在国际社会，“中国人”通常只代表一个种族，或者国籍；当代表种族时，这个词代表基因给你带来的眼睛、皮肤、头发的颜色等生物特征。当代表国籍时，这个词代表你作为公民的身份立场，以及相应的责任和义务。例如在入籍美国时的誓词是这样的：

“我完全放弃我对以前所属任何外国亲王、君主、国家或主权之公民资格及忠诚，我将支持及护卫美利坚合众国宪法和法律，对抗国内和国外所有的敌人。我将真诚地效忠美国。当法律要求时，我愿为保卫美国拿起武器，当法律要求时，我会为美国做非战斗性之军事服务。当法律要求时，我会在政府官员指挥下为国家做重要工作。我在此自由宣誓，绝无任何心智障碍、借口或保留，请上帝保佑我。誓言，就是永久不变的承诺。”

其次就说到“搞政治”这个概念。在中国大陆，“搞政治”是许多令人生畏的常见“罪名”之一，因为一旦被扣上这顶帽子，其他任何人都变得“有权力”针对这个人或者群体随意歧视，乃至剥夺其一切政治和生存权利。而且，中共的党员和团员也并没有被赋予“搞政治”的公民权利，从誓词上看，他们只是党奴或中共实现“共产主义”的工具，尽管中共高管及其他“红人”多拿美国护照、英国护照、瑞士护照，资产和家眷早以转移到海外“资本主义社会”。而在中国大陆和北朝鲜以外的国际社会，“搞政治”是人们日常生活的一部分。关注时政、议论时政、批评政府、曝光社会问题等等，都被视为正常的公民活动和日常生活。（当然，修炼人是不政治的，除非当履行自己的世俗角色的时候。这是另外的话题。）

再说“信仰”。在中国大陆，“信仰”也和其他任何事一样，比如街道居委会、学校、医院、教堂、寺庙，必须符合“党的需要”、“听党的话”、承认“党的利益高于一切”。也就是说，在中国，没有信仰自由，更谈不上尊重信仰。而在修炼界，“信仰”是人对生命来源、生命意义和生命归宿的认知和解答。信仰是对神的信仰，本质上是高于世俗的任何信任、理念、理论、生活方式、幸福和健康之道的。换句话说，信仰直接关乎人生的终极问题。因此，正信能让人超凡脱俗、返本归真，而谬信则会把人带入歧途。是现代人风行无神论、进化论之后，才用各类世俗内容偷换了“信仰”二字的真义；权力、金钱、地位的诱惑，让很多人渐渐以对宗教组织的执著代替了真正意义上的信仰。

值得一提的是，“信仰”有时也被作为动词使用，而担得起“信仰”二字的，必须是超越世俗的、能引领人回归生命本源的。但一个信仰与持有这个信仰的人，是两回事。从这个意义上说，信仰是永恒的真理，而人却是在不断变化中的；有信仰的人有灯塔导航，不容易被社会和物质裹挟着下滑，但并非每个有信仰的人都以功成圆满为人生结局，因为返本归真的路上充满了诱惑、艰险和幻象，能否坚持走下去、能走多高多远，取决于每个人的劫数和造化，取决于各自的悟性和修为。

现代社会乱象纷纷。很多人看到了凶杀、乱性、吸毒、暴力、地沟油、假肉、假药、尔虞我诈、唯利是图，却忽略了社会上非常明显的精神乱象：很多人把宗教混同于信仰，很多人把科学作为信仰，很多人把物质、金钱和出名作为信仰，很多迷信无神论和进化论。象“信仰”这样的名词，关系到人类的命运，因此具备神圣的内涵，而现在很多人反而以世俗的现代观念去置换名词原有的文化、敬神、修炼内涵，误以为无所谓、很轻松，误以为这才是“进步”和“时尚”。

人只能按照自己的思想和观念行事，无论这些思想和观念是承传的、被灌输的，还是理性的、独立思考的结果。当高贵的人类被认为与动物一样，当充满灵性的人类被看作不如机器，当人类制造的物质和工具反制人类时，难说人不是在呼唤灾难和报应啊。

回到芝加哥机场事件。美国国土安全部、国务院及联邦参众议员们为何敦促美国海关和边境保护局展开调查？是如中共所说的仇恨“中国”或者“中国人”吗？当然不是。我们看一下几位议员的原话吧：

美国国会众议员斯科特·佩里说：“美国公民的宗教信仰受宪法保护，却受到一名海关人员歧视，我对此严重关切。”我们理解，“信仰自由”在美国不是一句空话，而是公民的基本人权。美国人的基本人权受到假借美国官方名义的歧视，所以此事非同小可。

佩里议员还表示，他很纳闷，为什么那名涉事海关职员会认为询问美国公民的个人信仰是合适的。“很纳闷”是西方传统提倡的自谦、慎重或委婉的一种表达方式，意思是，这名涉事华裔海关职员，借公务之便，侵犯普通美国人的隐私、歧视普通美国人的信仰，这是极为不理智、不合理的违规行为，一经查实，自然会导致被停职或解雇的后果。

德克萨斯州联邦众议员布莱恩·巴宾则直白的说：“一名美国职员在美国做出这样的事情，这是完全不可原谅的。”“我们绝不应该允许中国（中共）——这个地球上最专制的国家之一——对我们的联邦政府施加影响力。”如果投诉属实，“应该立即解雇这名海关职员”。

爱达荷州联邦众议员拉斯·福尔彻表示，对海关职员一事存在很多担忧。他质问：“为什么把他们（神韵艺术家）当成（审查）目标？”福尔彻议员说，如果艺术家的（后续）演出真的被这名海关职员打断，“你必须问一个问题，这背后的动机是什么？”

联邦众议员斯蒂尔表示：美国政府官员对宗教信仰定性是不可原谅的，如果不对这个人追究责任，可能会带来更进一步歧视行为的风险。

回想美国入籍誓词，我们很容易理解，美国议员为什么把中共视为敌人、把在美国领土上执行中共政策视为严重事件；为什么保护美国人的信仰自由、为什么保护神韵艺术团这个由信仰人士组成的艺术团体的权益。

从中国大陆到美国的留学生，即便不是自愿当“粉红”和“五毛”的，即便掌握了足够的英文语法和英文单词，也可能过着与社会隔绝、与自由理念格格不入的生活，因为他们不敢与非亲共团体为友，而被中共操控的在美华人社团都在执行着中共的任务，留学生能从中得到一些帮助，同时也必须受制于中共的监控。而已经在美国有绿卡和入籍的就不同了。美国绿卡持有者和美籍华人，与其他所有美国绿卡和公民享有一样的自由、担负同样的社会责任。为什么还在外国领土上散播中共战狼的气味、充当中共的代理呢？能在美国海关工作，说明在美国已经有了足够的学习和生活经历，为什么在职场拿出与中共一致的思想言行？莫非有中共背景？

那名在美国海关“自动”执行中共歧视与迫害法轮功政策的男性职员，他是“中国人”呢？还是“美国人”呢？