浅悟相由心生

【明慧网二零二四年二月二十日】说起相由心生，多数会想到面相。近期所悟，这个相或许不单单指面相，还有表相，现象等意思。所以我们自身周围发生的一切环境，人或物，包括其他人对我们的态度，状态，和我们看到对方的各种表现，都是由自身的心所生的各种相。

心字上面浮着的三个点，这三个点就如同浮尘，浮尘就是我们的各种执著。人很容易为周身繁事动心，为情牵心。因为浮尘这种物质非常容易随动。修心就是把这些浮尘修去。

相由心生。如果为了改变各种相而修心，那就只是把心上的浮尘压低掩藏了而已，再低也会泛起，再掩藏也是在心上，所以无法改变。只要有浮尘在，心就还是心，只有修去浮尘，才不叫心。无心自然无意，无意自然无所动 ，无所动而无所谓，无所谓而无执著，无执著为修炼之根本。修炼人，修炼即是修心，修心而相改。

我们在意的不在意的，高兴的不高兴的，看上的看不上的，怨恨的，不情愿的，喜欢的不喜欢的等等，都是心上的那些浮尘。起心就是浮尘泛起，浮尘泛起如同沙尘暴一样，环境就不会干净清新，不干净不清新，自然会招来不好的东西附着。所以相由心生，境由心转。

修炼首先向内找，修自心。

层次有限，一点浅悟，不在法上的地方请同修慈悲指正。

合十

【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】