但是村民一看济公破衣烂衫,疯疯癫癫,认定济公是来滋事搅场的。于是几个壮汉把济公一顿拳脚,打倒在地。济公无奈之下,抢到新娘跟前,背起新娘,拔腿就跑。众人一看疯和尚抢亲,抄起棍棒,大呼小叫,全体出动,一起追赶济公。
到了村外空旷之处,济公停下了脚步,众人也追到了。这时,只见天昏地暗,一座山峰从天而降,结结实实的压在了村庄上。村民大惊失色,顿时明白了,原来济公救了全村人。
一般说来,和尚抢新娘确是惊世骇俗的荒唐之举。但是情急之下,济公抢亲,有勇有谋,救人成善举,成为美谈。济公该不该抢亲?该抢。能不能抢?这个答案就不那么简单了。
济公能抢,因为济公是得道之人,有救人的菩萨心肠,有神通,有救人的心性和能力。极端的情况下,不拘一格,采用一下非常规的做法,成就了一段修炼传奇。但是如果换个“癫公”或“糊公”,就不好说了。
试想一下,如果济公没有神功护体,被几个村民打得遍体鳞伤,挣扎着到了新娘跟前,勉强背起新娘,举步维艰,还没出屋门就被截住了,结局会怎样?或者济公没有功能,跑不快,跑着跑着被村民追上了,结局会怎样?或者或者……
如果济公空有救人之心,而没有救人的能力,“抢亲”失败,后果将不堪设想:有伤风化,有辱师门,殃及同道,舆论口诛笔伐。更有甚者,村民不能得救,生灵涂炭,恐怕连济公自己也得葬身于飞来峰之下。
也就是说,济公抢亲,只准成功,不准失败。如果有人想学济公,采用非常手段救人,必须修好自己,慈悲众生,具足智慧,达到应有的修为。如果道行不深,救人不成,反遭诟病;心性到位,救人必成。