持之以恒精進实修

【明慧网二零二四年一月二日】正法已经進入了最后阶段，给我们留下的时间已经不多了，现在的时间已经是慈悲的师父给众生延续来的。在这里，我和同修谈一下自己近期是如何精進做好三件事的，意在和大家交流，比学比修，共同精進。不辜负师父对我们的厚望。

一、学法、炼功

1、学法

我学法是用背法的形式。我是大约在二零零三年开始背《转法轮》的，那时总觉着学法不能静心，学法不得法，心里很着急，就想也背法吧。但说起来容易做起来难，因为那时感到自己记性很不好，一些事情说过就忘，三百多页的书要说背下来，那时感觉太难了。但是再难，相比师父苦度我们时的艰辛、相比我们将来修炼的成果、相比在邪恶的黑窝中被邪恶迫害的惨烈，那算什么呢？那还算难吗？只要能坚持就行了。

背法还有一个最大的好处就是遇事能想到法，因为法已溶在大脑中。通过学法我们知道了人的本性是被业力和观念埋没的，在历史的长河中，在生生世世的轮回转生中，我们不知造下了多少业力和形成了多少后天观念，这些东西形成了一层一层的壳。已经把真我层层的包裹起来，真我就很难显现出来，在遇到问题的时候，我们的思想就很容易被这些东西所左右。而学法就是在消除这些业力和观念。我们在背法的时候就是在往大脑中装法并同时在往外排除那些不好的观念和业力，就像师父在《转法轮》中讲的那个瓶子的例子，把脏东西都倒出去了，瓶子也就浮上来了。

还有一个好处就是增加了学法时间。由于每天的忙碌，每天学法时间很少，最多也就是一两个小时，还不一定能做到静心，这样的学法，要想真正得到法是很不容易的。然而会背法后就不一样了，可以做到随时随地背法。外出讲真相时，碰不到讲真相的对象时我就背法，半天也能背半讲，如果一天出去两次，也就能背一讲。晚上还有固定一两个小时学法，每天最低可以达到四个多小时学法，这样就大大的增加了学法时间。还不耽误其它的大法项目，也不耽误常人间的正常生活。

通过背法，我收获颇丰，最大的感受是自己会修了，遇事能对照法修自己了，比如去魔性问题，长期以来自己的魔性很大，脾气点火就着，在同修或常人面前还知道约束自己（装面子），但在家人面前就不行了，遇上一点小事就发脾气，稍不如意就大发雷霆，魔性暴露无遗。自己也知道这是魔性，是修炼人早就该修去的东西，但遇事时就是做不到，每次过后都后悔，并下决心下次做好，可是到下次还是做不好。但是背法后，再遇事时就知道用法来指导自己。逐渐的我的魔性越来越小，佛性越来越充实，遇事时知道要多为别人着想。能克制自己的情绪，不伤害别人。

背法使我的各种执着心都变淡了，甚至没有了，特别是最难去也是必须要去的色欲心、妒嫉心、争斗心、怕心等。总之，背法使我对师父的法有了更深刻的理解，背法使我学会了修炼，背法使我修出了慈悲心……背法真好！

2、炼功

我炼功一直坚持的比较好，但过去也有哪天起晚了或有啥事情忙时就落下的时候，但那时很少有落下再补上的时候，认为偶然的一两次无所谓。师父在《美国中部法会讲法》中说：“因为我讲了实在要忙起来的话，你少炼了，以后有机会多炼再补上也行。”我想，作为弟子应该不折不扣的听师父的话，我就想把以前落下的都补上。

二零一八年，明慧网发表了新的炼功音乐，增加了抱轮一小时的音乐。我就想，师父这样做，肯定是看到弟子们的本体转化还跟不上，为此再给弟子们炼功加大点强度。

到最后了，救人刻不容缓，我想把救人的时间的比重再放的大一些，因此我就又调整了时间，按师父的要求达到就行了。这样就又省出两个小时去救人，正常情况下，每小时能救三～五人，那么每天就又能多救五-十人。我想，这种时间的安排还是比较理想的。

二、发正念

我很重视发正念，在初期发正念的时候我就经常发半小时或一小时，那时人们都是发十五分钟，但我发现，发十五分钟有的时候思想还没静下来，这就削减了发正念的效果（甚至没有效果）。于是我就加长时间。后来我发现发到二十分钟或半小时的时候就基本能静下来（每个人不一样，有的人可能很快就能静下来，但我那时达不到。）。于是从那时起我除了四个整点还是和大家一样发十五分钟外，其他时间就一直发一小时的正念。现在我也能做到往那一坐就能静下来。

四个正点发正念我从没落过，就是正在吃饭时，闹铃响了，也是放下饭碗先发正念，这是指家里没客人时，如有一群客人在一起吃饭就得先吃饭了，后再补上。在地里干活时，如赶不上回家发正念，到点儿我就地坐下发正念。但夜间那次正念容易错过，有时闹铃响也听不见，有时听见了也是迷迷糊糊的懒得起来，就常错过。后来我想不能这样，发正念就象打仗一样，两军交锋你死我活，假如在战场上别人都在冲锋陷阵，而我却在睡觉，这咋算呢？于是我就把晚上就寝时间改在了零点以后，这样就不会落了。那以后我就从没落下过。

师父在讲法中曾多次告诉我们要重视发正念以及发正念的威力，那些开着修的同修也多次发表文章讲他们在发正念时的所见所闻，这些文章对我的鼓舞很大。我虽然是闭着修的，看不见，但也体会到了正念的威力。在劳教所遭受迫害时，我就不停的发正念，都说近距离发正念效果好，我想那在这里发正念那不是最近距离了吗？大法弟子抵制劳工，不去劳动，都在屋里坐板（就是在小板凳上坐着）。其他人都在聊天，我就提醒大家要发正念，但大家都没人听，我就自己发，不停的发。后来被非法枉判的三年劳教，一年多就结束了冤狱。

我走后，秦皇岛市一名同修就想：他怎么这么快就走了呢？别人有绝食几个月的都没走，他这么快就走了，百思不得其解。后来想到了我提醒大家发正念的事，终于明白了，哦，是发正念。于是他从此也开始不停的发，后来他也被提前结束了冤狱（这是我后来去他家看他时和我说的）。

通过学法我们知道，之所以恶人敢迫害我们，是由于另外空间的邪恶因素在操控它们，没有这些邪恶因素操控，常人在修炼人面前什么都不是、什么都不敢干。我们知道，邪恶对大法弟子的绑架、非法的冤狱迫害，都是这些邪恶因素干的。那么，要是多发正念，把那些迫害我们的邪恶因素都灭掉，让邪恶進不了我们的空间场，那恶人对我们的迫害还能存在吗？他还能迫害得了我们吗？明慧网的一篇交流文章中讲有一对夫妻，他们都被非法冤判了十年，并被送到监狱，然而那个男同修（A）到那里就撸起袖子发正念，结果当时就被送回了家。而他妻子却一直在监狱中被迫害了七、八年。同样的事情不同的结果，就差在发正念上。

我们大法弟子是神在人中，遇事时就得用神念来解决。文章写道：“多年后，女同修被释放回家，A同修和她切磋交流，让她回忆哪个地方没在法上，让邪恶钻了空子。她说，被送到监狱后，她就感到绝望和无奈，动了人心，无形中承认了旧势力的安排，结果同样的事情，出现了截然不一样的结局”。

读这篇文章后，我受到了很大的启发，更加注重发正念了，除了四个正点，我在每天的上下午又各增加了一小时的发正念，且雷打不动。每天坚持，现在我每天上下午首先做的就是先发一小时正念，再做别的事情。发正念时并做到自始至终头脑清醒，掌不变形。这样做后，感觉邪恶的干扰越来越少，人的观念越来越少，神念越来越强了，虽然我现在处于流离失所状态，但邪恶对我的这样、那样的干扰根本不起作用了，一直在开心的做着“三件事”。

三、讲真相

讲真相相对于其它两件事来说，是比较难的。由于邪党的高压迫害，人们都不同程度的存在各种怕心，我开始时怕心也很重，见着人也不敢讲，一怕被人举报遭迫害，二怕人家不听没面子。通过不断的学法，知道这都是私心，我们来世的使命就是救度众生，自己老是怕这怕那的，救度不了众生那咋算哪？咋跟师父回家啊？就不怕师父不要你了吗？师父在法中告诉我们了：“讲真相救度众生，旧势力是不敢反对的，关键是做事时的心态别叫其钻空子。”（《各地讲法二》〈二零零二年波士顿法会讲法〉）那么为什么旧势力不敢反对呢？因为这是宇宙中最正的事，谁干扰谁是罪，关键是我们做事时的心态，抱着不做吧，怕圆满不了；做吧，怕出事等等私心，怎么能救的了人呢？

那么，如何才能突破这个界线呢？只有多学法才能突破这一死关。再就是持之以恒的发正念。不但坚持每天的全球大法弟子四个整点同时发正念和每天上下午各发一小时外，遇到自己状态不好时（如发现有发正念倒掌、迷糊、或思想不集中时），还经常发长时间的正念，来纠正不正确状态。现在怕心已基本上没有了。

现在我救人的形式就是面对面劝“三退”，面对面发《九评》或真相册子等等。每天都出去讲，越来越敢讲，越来越会讲，越来越愿意出去讲，大法也不断的开启我的智慧，比如给人起化名，不管男女我是张口即来，年轻年老我都会迅速的起出很适合他的名字（并避开最常用的那些重名，如：平安、吉祥、幸福、顺利、健康等等），并经常起到和被救度本人一样的名字，常人都惊叹不已，有的人当场就把自己的网名改成我帮起的名字，连声的谢谢。

在讲真相过程中，如何打开世人的心结，这很关键。现在世人对大法的态度有三种：一种是听信了恶党的谎言，完全不信的；一种是同情或支持大法的；另一种是事不关己的。我感觉，对不同的人要采用不同的“话术”（常人中就是和人沟通的语言艺术）。讲真相时话术一定要精炼，一般要引用常人常说的，大家都认可的话语。如：“恨人有，笑人无”。“人有旦夕祸福，马有转缰之病”。“有骗钱骗色的，还有拿平安幸福骗你的吗？”这是我经常用的几句话。特别是“恨人有，笑人无”这句话，多数都会用到。不管这个人如何固执，如何对我们反感，把这句话讲给他，并稍作解释，都会打开他不想听的心结，即使他再不接受，也不会对我们反感了，最后都是谢谢（多数都会接受并三退）。

以上是个人体会，不当之处，望同修慈悲指正。

（责任编辑：林晓）