好奇心暴露的是不信和不严肃

【明慧网二零二三年九月七日】有些学员平时基本不看明慧，或者只带着目地找一两篇看看，并不知道明慧网上都有哪些内容。但是，听说编辑部发了通告，却好奇地去看那些害人的视频，其中自然也就有看了之后决定不修了的。甚至师父亲自连发了两篇经文，还有人把师父的话放在一边，执着人情，固守着“人”，执着的用人情给事物下定义。这正是憎恨大法的中共特务，和妒嫉大法弟子的旧势力，所要的。

明慧编辑部文章《正念与人情》中说，“长期以来，就是有人以人情来做事、用人情衡量事物，不在法上，甚至不认可师父和师父讲法，人情和人念至上。所有的一切乱、不好，都是出自于这种人情。”我们平时周围有不少学员，的确是以人情做事，不但用人情衡量事物，还用人情衡量师父和大法，这还不严重吗？这是在招惹旧势力迫害啊！还问为什么迫害一直不结束、为什么邪恶一直污蔑大法，为什么师父还不结束正法……应该问的是自己啊：我是否走出了人？我这一生是否真正站在了师父的一边？我的修炼是否让师父欣慰、让旧势力无话可讲？

所以说，好奇去看被魔控制的视频，首先暴露的是内心深处不信师、不信法。其次暴露的是心灵深处不敬师不敬法。

再从常人中看看。孔子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”不符合礼的不看，不符合礼的不听，不符合礼的不说，不符合礼的不做。否则就没做到儒家标准衡量的常人中的好人。骂师父的你去看、去听、去认同，那是否连三界内常人的理都违背了呢？

用法衡量，《为什么会有人类》、《洪吟·五》、《洪吟·六》一再告诫人们正念抵御“现代观念”，而好奇、想自己看的人，显然现代观念很强，人的观念第一、自我第一，在大法的面前强调起“独立思考”来了，而不是来谦恭的理解大法、遵从大法要求自己的言行。打个比喻，断线的风筝很自由，但那风筝有未来吗？没有。

孔子曾经讲过，杀人有三种方式：一种是用文字杀人，一种是用语言杀人，一种是用武器杀人。其中危害最严重的是文字，其次是口舌，其次是武器。“那个人”到了海外之后，当地学员都知道，其从未有过修炼人的思想，反而一直在散布叛逆大法的言论；中共洗脑灌输的那些歪理邪说和伎俩、党文化的狠恨恶毒，根深蒂固。问题是，有人想用语言、用文字、用武器害人，你为什么要主动去当受害者呢？

《转法轮》说：“大法还造就了时间、空间、众多的生命种类及万事万物，无所不包，无所遗漏。”想想吧，地球人没有了空气、阳光和水都无法存活，宇宙中被大法造就的生命背弃大法，不就是对自己生命的解体吗？

当然，有时不信，信的成度有限，这与“背弃”是有区别的，但也很危险，因为旧势力会利用这个弱点下手，目地是害死你。而且，它们害人手段很多，毕竟是高级生命，而且它们没有人身和肉眼的局限。那么，旧势力筛选打击对象的手段之一已经被师父曝光，我们有的自称大法弟子、大法学员的人，为什么不信、不珍惜、不感恩，反而在所谓的“好奇心”等人心主使下，逆着师父的意愿，主动跳入火坑呢？在自己身上，能够体现出修炼的严肃和殊胜吗？

关键时刻反映的是平时的心性功底。我们都要警醒了。