学习师父两篇新经文的体悟
一、新经文带来的震撼
开门见山的说，读完新经文后最大的震撼与直觉感受就是：谦卑、感恩、敬畏。
1）谦卑
谦卑遵从、敬师敬法不仅是大法弟子的必备态度与心性，也是洪大宇宙中一切生命该有的基本特质，因为一切正负生命、一切构成宇宙的大小粒子与特性，都是大法造就的。
然而，现在师尊连续公开发表两篇经文，严肃指正学员的人心人念人情、怨恨心、妒嫉心与自我膨胀，这可能已经不是少数学员走极端的问题，而是我们整体可能出现不少类似的对师不够尊敬、对大法不够谦卑的修炼偏误，只是体现出来的程度不等。因此，师尊的经文让我再次严肃的审视自己，是否时时对大法、对师尊保持谦卑恭敬之心。
2）感恩
每一位真修的大法弟子都深知对师尊慈悲苦度的感恩，然而此次新经文再次明确揭示了修炼中、证实法中遭遇的一切苦恼、魔难都源自我们生生世世造下的业力、欠下的债，师父为了救度我们，默默为我们承担着无边的罪业，“而且还想尽办法抵消你的罪业”（《远离险恶》），师父更将法理明示给我们：“无论你认为再大的魔难，再大的痛苦，都是好事，因为你修炼了才出现的。魔难中能消去业力，魔难中能去掉人心，魔难中能够使你提高上来。”（《各地讲法八》〈二零零八年纽约法会讲法〉）是师尊在背后默默为我们安排一切、承担业力、付出，用法力来洗净我们、造就我们的新未来。
师尊不欠大法弟子的，只有弟子欠师尊的。但是师尊却从来不跟弟子透露半句辛劳，不跟弟子言苦，只是一味的鼓励我们精進修炼、叮咛我们证实法救众生，同时指正我们走偏的误区，避免我们堕入旧势力安排的毁人陷阱。
3）敬畏
佛法有慈悲，亦有威严。师尊的两篇经文不但语气严肃，而且行文上使用许多感叹号来加重语气，我悟到师尊不仅是在表面空间严肃的指正弟子们的错误与不足，同时也在另外空间慈悲的出手，打掉真修弟子们在这些方面积攒的业力与魔物，化解未来的可能危难。
然而，新经文揭开了这些乱象背后的真实原因，也等于是化解这一难，那么这背后，学员们牵扯的相关业力怎么解决呢？无疑是师尊默默承受，为可度的学员们消去这巨大如天的业力。
但是，在师父如此洪大的佛恩之下，倘若弟子与学员还不能及时改正，不能敬畏佛法的威严，不能感恩师尊的慈悲，不能跟上正法的标准，那也只能在旧势力的恶水洪涛中逝去。
二、对新经文的法上体悟
首先，新经文让我深刻体悟到，不论是我们的修炼或证实法，表面上看似我们在主动的修炼、在主动证实法，但实际上都是师尊早已默默铺垫有序的轨道与剧本；一切看似我们在主动走出人、走向神，但实际上都是师尊在打捞我们、洗净我们，推着我们往天上走。
只是为了不破迷，为了符合宇宙层层法理，不让旧势力造更多乱子，师尊不能将伟大的一切直接赐予弟子，所以师尊安排我们在各个项目中“证实法”。一方面让我们在证实法中消去业力、提高心性，找回更高生命所具备的心性与本质；另一方面让我们通过证实法，来获得师尊安排的种种荣耀、收救天体众生，以符合“不失不得”（《转法轮》）的法理。说白了，并不是我们对大法做出什么“贡献”，一切都是师尊垂怜我们的恩典。师尊不但不欠我们，只有我们欠师尊无尽的佛恩。如果能清醒认识这一点，我们就不会在项目里头带着私心去患得患失或洋洋得意，也不会在同修面前自我标榜、自我膨胀，更不会对同修颐指气使或看不上。因为我们跟同修都是师尊同时打捞起来，谁又比谁强呢？一切能力、一切证实法的表现都是师尊的恩赐，我们怎么能对师尊的造就去妄言批评、互比高低呢？
其次，新经文看似在指正少数走极端的人，但我体悟到，应该是不少学员都出现类似的情况了，只是程度不等。以媒体项目为例，新闻工作非常紧张繁忙，矛盾、考验往往来得突如其来、又急又快，我们很难保证每次都能清醒、冷静的用法理与正念来应对每一次考验、闯好每一次关。
甚至有些关并没有认真下功夫的在心性上去修、去闯过，只是不了了之的忘了，或者是直接用人心、人念、人情去应对了。结果，不但该消去的业力没消，该修去的人心没去，反而因为用人心去对待，衍生出更多的矛盾、更大的考验，从而让自己陷入越来越大的不满与不公的情绪，衍生出抱怨和妒嫉，而抱怨和妒嫉累积久了就变成怨恨。
然而，“恨”就像一副单向眼镜，我们戴上之后只会向外看、向外求，不懂得向内找、向内修正，越来越背离新宇宙的法理。同时“恨”是共产邪灵的物质，当我们空间场堆积了怨恨，就容易招魔引邪，从而加大对自己修炼与正念的干扰。
恨，也是共产邪灵煽动众生去战天斗地的激情燃料。如果我们怀着恨，不但容易心性不稳、一不满就炸，还可能在恨的非理性驱使下、在邪灵的干扰下，滋养出更大的魔性，从而有意无意的妖魔化别人的一举一动，妒嫉同修的修炼与成绩。
而且“恨”也会让迷途的人更加自我膨胀，觉的“众人皆错我独醒”、“全世界都欠我的”，并且合理化自己用极端的言行去报复别人，甚至因此忘记了对神佛的敬畏，忘了对大法与师尊的感恩，最后说出不该说的大逆不道的话，从而被旧势力抓住把柄，死死的往下拽入魔道，毁了自己千万年来的等待。
还有，新经文让我对旧势力的迫害有了新的认识。在国内，迫害是中共邪党国家机器的暴力镇压与精神折磨，在海外虽然没有邪党机器的直接迫害，但是我悟到旧势力安排了另一套非常隐晦的迫害机制，就是人心、人念与人情。
在法中我们认识到，师尊的正法之路被旧势力强行介入干扰，强加了许多不如意的安排。我个人体悟，旧势力通过千万年的轮回转生与历史奠定，强行在所有人体里灌注了人心、人念与人情，这些后天的观念与物质深入我们的骨髓与基因。如果我们不能时时主意识清醒的以法为师，用法理应对矛盾、净化自己，就会落入旧势力安排的人心人念里去应对，结果不但解决不了问题与矛盾，反而扩大问题与矛盾，积攒更多的业力与人心，从而更远离师尊安排的净化与提高。
因此，人心、人念与人情，其实是旧势力安排在每个人体中的腐化机制，不断的运转，时时想把修炼人往下拽，在关键时刻误导我们用人心去看问题，从而看不到问题背后的真相与解方，反而走上自我毁灭的道路。
另外，师尊在新经文中开示了又一个天机，师尊说：“这是末后众生互相救。”（《远离险恶》）
我个人的有限层次悟到，这至少涵盖了三个层面的互相救：第一层，大法弟子讲真相救度众生。
第二层，众生得救后的喜悦与正念，也鼓励着大法弟子更积极的修好自己、证实法；此外，即便众生产生抵触情绪、还没能得救，这过程也会促使真修大法弟子向内找，查出不足，提高心性。从这两角度来看，众生也是某种程度的在帮忙救助大法弟子。
第三层，大法弟子彼此间在法上交流，相互指出不足、相互砥砺正念，也是一种互相救助的体现。
因此我悟到，师父说“这是末后众生互相救”（《远离险恶》），这是师尊无边智慧的又一体现，师尊不能破迷、不能在世间直接出手救度大法弟子与众生，所以将计就计的安排弟子们在人间学法、证实法、讲真相，让神的使者与众生在迷中自我救助、相互救助，走出危难。就在这过程中，师尊也同时将一切荣耀和威德，恩赐于我们，这是超越一切宇宙生命的洪大智慧与慈悲。
师尊默默不言的将一切荣耀、一切好处都给了弟子，默默的守护弟子走过旧势力安排的重重险阻，默默的净化无边宇宙、解救无量众生。不辞辛劳，不求回报，不怨一语，这是师尊对弟子们最深刻的慈悲身教。
三、学法向内找
第一，新经文让我意识到，我对大法修炼形式的理解还是不够深刻、不够稳定。
师尊说：“吃苦受难是除去业力、消除罪过、净化人体、提高思想境界、升华层次的大好机会，是大好事，这是正法理。”（《精進要旨三》〈越最后越精進〉）。
但是我们在繁忙的媒体工作中，不一定能时时保持冷静的正念去对待，反而容易用人心、人念、人情去应对，结果造成了越积越深的不满与怨怼，生成了越来越强的争斗心，越来越容易看人看事不顺眼；或者正念不足，经常萌生退意。
比如，我从常人媒体转到大法弟子办的讲真相媒体全职工作十一年，过程中经历许多剜心透骨的考验与挣扎，不知多少次萌生过退出的念头。有时实在觉的过不去心性关，就会动人心去想：“我把人生最黄金的十几年都贡献在这里了，我已经不欠媒体，可以毕业了。”
但是通过这次经文，我满是惭愧，因为真相完全相反，不是我不欠媒体，而是我永永远远都亏欠师尊的浩荡佛恩，报答不尽。表面上看，是我在媒体里坚持了十一年，但实际上是师尊没有放弃我十一年，一次又一次的慈悲点化我，把我留在媒体里，净化我的业力、提高我的心性、完成我的使命，是师尊拉着我走好我用生命签下的誓约之路。
常人说“没有功劳也有苦劳”，但我们在讲真相的媒体中，准确的说，不但没有功劳没有苦劳，一切都只有师尊的苦心操劳。如果我真的被人心驱使，一气之下离开媒体，将给自己带来永远的悔恨与悲剧。
第二，新经文让我反思到，我长期在媒体项目中工作，是否也渐渐的用人心、人念、人情去对待大法弟子办的讲真相媒体，把这里也当成了常人工作去对待？是否也有意无意的想在媒体中求名求利？是否也因此而觉的待遇不公、抱怨连连？
尤其我是常人媒体出身，家人也是不修炼的常人，他们难免会用常人公司的待遇、福利、制度来询问我的现在工作，那我是不是也跟着动心呢？是不是也会去计较年资、工资、职位呢？我必须坦承，不能说没有动过这方面的人心，但所幸在师尊保护下，这些人念往往很快灭掉。
第三，新经文告诉我们，师尊不欠我们的。我悟到，讲真相媒体项目与我们证实法的路都是师尊安排的，其实媒体也不欠我们，我们在这里遇到的一切不公、不平、苦恼、矛盾，都是师尊安排的净化与提高，就看我们是用人心人念去应对，还是用法理正念善待。
所以当我们在项目中遇到矛盾、心生怨怼时，应当谨记：项目没欠我们，项目主管同修也没欠我们，一切都是大法的精妙安排，是我们自己还欠缺对修炼的完整认识，欠缺对证实法形式的正确认识，以及欠缺对师尊浩荡佛恩的报答之心。
第四，新经文让我意识到，我总是站在自己的角度去理解正法，经常忘了从正法的角度来理解自己的角色。
其实，我们应该从正法的角度去思考：师尊是如何对我们苦心安排与救度？从中生出感恩、敬畏之心。
同时，思考正法当中需要我们去做什么？我该如何去圆容做好？从中生出为他的慈悲和圆容配合的智慧。以及，思考我们在证实法的净化魔炼当中，应该如何正确认识、正确应对，才能稳定走好末后师父安排的这条路，并从中生出正念与威德。
第五，新经文让我体悟到，修炼人不管生命来源多高，在大法面前都是宇宙中的卑微众生，必然对师尊、对大法心怀谦卑、感恩、敬畏，也必然会明白谁主谁次、谁尊谁卑。这样的生命才能符合层层宇宙的存在法理，才能守住他的生命格（神格），也必然不敢妄自尊大的说出不敬师、不敬法的胡言乱语。
反之，那些胆敢妄议天法、不敬师尊的生命，正好落入旧势力通过人心、怨恨和妒嫉去布局的堕落陷阱，一步步的在狂言乱语中，销毁自己，令人遗憾。
四、反思
新经文指出的某人以及日前明慧编辑部文章中通报的“近来一名台湾新学员就是这方面的例子”，其实有诸多相似之处，也让我有几点反思：
第一，不论同修过去表现多么精進、多么正念，都要时时用法理衡量同修的一言一行，在不在法上。
师尊说过：“谁能真正的把这个修炼团体破坏了？把大法破坏了？谁都做不到，实践证实了。我说过，就是这样，干扰的是有执着的人，法是破坏不了的。能够起到坏作用的，只有内部人。”（《二零一四年旧金山法会讲法》）
我看到，破坏法的一种常见形式，就是“先正后邪”、“正邪交杂”。所以一定要时时用法理衡量同修和我们自己的一言一行、一思一念。
第二，不给同修恭维与吹捧，不滋养同修的人心、人念、人情，避免同修被膨胀的人心干扰，也避免自己干扰同修而造业。
第三，以法为师，不跟着别人修，自己扎实的在法上悟、在法上修，不是去依赖同修的交流或天目所见而修。对同修的依赖与崇拜，更容易造成旧势力找到借口去干扰同修、迫害同修。
第四，对于同修出现的抱怨或怨恨，要即时善意提醒，不用人心、人情去附和助长，不要变成人心的抱团取暖。相反，我们要理性的倾听之外，也善意的帮助对方清除共产邪灵的“恨”与妒嫉，不给邪灵钻空子。
第五，对于那些极端走偏的人，我们不看不听也不要好奇，在行为上、思想上不给其市场，让其自消自灭。“一个不动能制万动”（《各地讲法五》〈二零零五年加拿大法会讲法〉）。
结语
读完新经文，让我進一步领悟到大法的博大奥妙以及师尊的无边智慧与慈悲，也進一步体悟到大法弟子办的讲真相媒体的神圣与非凡。师尊为我们做了一切看得到和看不到的铺垫与恩赐，却不求我们回报。还有许多东西已经难以用语言文字描绘，在此就不提，但是用法理反思媒体工作，也让我格外有几点感触：
首先，我们要更珍惜今生得法与证实法的万古机缘。
其次，当我们遇到难关时，别下意识的顺着后天的人心人念去思考、去抱怨或愤愤不平。要静下心来用正念、用法理来面对眼前的一关一难，将每一次的矛盾、考验、难关都当成是净化我们的圣泉、是引导我们走出凡尘的天梯。
再者，我们要经常站在正法的角度衡量自己：为什么师尊安排我来这里？正法需要我做什么？我该如何去圆容与平衡？同时，坚定的抱持感恩师尊的心，走好每一天的修炼路。
最后一点，请珍惜我们与身边所有同修同在的圣缘，很可能身边的同修都是我们过去的“战场战友”，不论过去历史上的恩怨如何，不管今生工作上有何矛盾，今天能再次聚首，齐心追随师尊打这场末后众生互相救助的媒体圣战，不但旷古未有，也将永垂不朽。
以上是我对新经文的一点有限的心得体悟，个人层次有限，不当之处，还请同修慈悲指正。
谢谢师尊，谢谢同修。
【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】
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