名牌之所以成为名牌,原因多种多样。如果只认牌子,不看内涵,则是盲目崇拜。比如很多人知道著名院校门槛高,却不知道有些地方之左,可比“青年党校”,百年来是中共培养“接班人”的地方。名校毕业生顶多说明学业出众,不代表品行高洁。当然,“党校”里党文化浓度高,却也和任何其他常人机构一样,得看个体,因为救人直指人心,有些党校的人也很明白。总之把名牌理想化、加以崇拜的思想方式是需要改善的。
任何人心太强了,都会被魔利用。长期用人心人言为基准看人看事,其实就是忘了法中是怎么讲的、怎么要求的。这些对修炼中的人来说,听着都知道不对,实际上因更看重常人,早已习惯成自然了。这会给魔带来很多得手的机会;不但阻挡我们自己的修炼,还会在救人路上制造“顽固”的麻烦。
末劫之末,世间这么乱,早就超过了鱼目混珠、黑白颠倒的成度,你崇拜英雄,人家就给你来点英雄事迹;你崇拜名牌皮包服饰,人家就给你弄一大堆山寨名牌。你崇拜什么,人家就能从哪里入手把你“搞定”。被特务们这样“搞定”过的人,你修炼人的智慧和理性体现在哪里呢?自己真的明白什么是修心性吗?
一个好人很难一辈子不干错事,一个坏人也很难一辈子没做过一件好事。有的人做了一分说成万分,有的人做了万分却只字不提。听众真了解真相吗?我们的交流文章也好、事实报道也好,如果让人看了之后,不由地赞叹大法的伟大、向往真善忍,这个文章才是真正的好,正。如果让人看完后,觉得这人修的太好了,出了个英雄、精英、榜样,我们跟着他就行了,这人还有求必应,那问题就太大了,至少被糊弄的人已经把自己置身危险之中了。
同修们常说从常人中的好人做起,然后做更好的人、直至超越常人的生命。那么不妨了解一点历史上的修炼界,作为参考,看看过去所说的“常人中的好人”是什么标准。例如,修士埃瓦格里乌斯·庞帝古斯(Evagrius Ponticus,346-399年)列出了八种损害个人灵性的恶行:暴食、色欲、贪婪、暴怒、懒惰、忧郁、虚荣及傲慢。当时的人们逐渐变得自我中心,并且非常傲慢。六世纪后期,教皇将八罪减至七罪,这七罪的顺次为:傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。其中嫉妒在今天就是大陆人常说的“羡慕、妒嫉、恨”吧。七罪是过去我们跟随师父开创人类文化时定下的,是做常人中好人的理,是那时修炼人要修去的;今天的大法修炼,标准自然更高。
以上个人目前修炼状态中的一点想法。以后可能会有变化,现在也不一定表达的都对,仅供与同修交流时参考。
注:
[1] 李洪志师父著作:《各地讲法十二》〈二零一三年大纽约地区法会讲法〉
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