【720评论】该沉默和不该沉默

【明慧网二零二二年七月十六日】

一、沉默的价值

孔子在教育弟子怎么样做官为政时说：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”在现实工作生活中，当人们遇到矛盾或者突发事情时，不急于辩解争吵，保持沉默，冷静处置，慎言慎行，能起到化解而不是激化矛盾的作用。

孔子讲仁义，而老子则说：“大道废，有仁义。”大意是，当高德大道被废弃时，才用“仁义”来规范人类的行为。对于沉默在不同层面的价值，老子也有更高的阐述。

老子说：“当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。”孔子是圣人，听完老子的话，感到深深的触动，意识到老子之于自己，犹如人站在地上仰慕空中的飞龙。

总之，在中国社会的传统美德中，“沉默是金”是东方人含蓄内敛特质的体现。在修行者中，是避免“业从口生”的金律。

二、错误的沉默 带来危机

在如今的中国大陆，沉默的内涵已经早已被置换。接连不断的政治运动，让中国民众深感生存危机，对于社会敏感事件和容易被划入“政治”的问题，更是噤若寒蝉。被驯化成这样的人，对周围的一切社会问题，都可以漠不关心，以换得个人“自由自在”的生活。久而久之，冷漠、冷酷、勾心斗角、“人不为己天诛地灭”，这些在过去被中国人引以为耻的思想行为，反倒成了人生信条，造成危机四伏，冤冤相报。

所幸，一场疫情，让越来越多的中国人醒来了，很多人终于看到，面对中共的谎言与草菅人命，沉默已不再是金，反而是罪过和自我毁灭。

人类作为一个共同群体，需要互相守望、相互扶助。正义需要大家共同守护；罪恶需要大家共同制止。这不单是出于人类人性的光辉、道德的养成，也是现代社会法律上的义责。面对罪恶，如果再去保持沉默，就是人性堕落的问题了，因为那种沉默，在客观上等于纵容罪恶，告诉做恶者可以肆无忌惮的做恶。所以到最后，纵恶者与做恶者一起分担罪恶的后果。

一九九九年七月，中共以举国之力发动了以法轮功为靶子的政治运动，谤佛谤法，迫害修炼人，甚至制造了活摘器官这个星球上从未有过的罪恶，让人神共愤。然而很多人，在中共的收买和威胁下，与中共达成约定，对中共的犯罪行为保持沉默。

加拿大著名人权律师麦塔斯曾说：“世界上有太多人，为了得到政治和经济上的利益，选择与中共同流合污。”麦塔斯认为，此次全球大瘟疫，是“世界上有太多人”为了利益而漠视中共大规模活摘法轮功学员器官的结果。

面对中共迫害法轮功保持沉默的人们，你可知道，自己以沉默纵容邪恶，可是天罪啊！这场迫害法轮功的政治运动，不象以前打资本家、斗地主、反右派、揪走资派，这次镇压的并非一个所谓的“弱势团体”，迫害你没有什么大不了的；或者因为自己收了中共的很多好处和票子，只好保持沉默不问是非。

大家看清没有？法轮功这个被迫害的群体，信仰的是真善忍，维护的是宇宙中最大的理。真善忍这三个字，看上去平常，识字的都认识，可内涵却是极为神圣的，与地球上的每个人都息息相关，只能顺应敬畏，不可亵渎侵犯。中共迫害法轮功的实质，就是在侵犯真善忍这个天理。面对这样的弥天大罪，采取沉默和纵容的态度，自己最后不危险吗？

眼下，大瘟疫全球传播，本质上是直接针对中共及其纵容者而来，认同中共者都将成为被上天清除的对象，只争来早与来迟。因此，抛弃中共是人逃生的唯一希望。生命可贵，何其严肃。希望更多的中国人尽快苏醒，对中共说“不”，发出正义之声，自救救人！