修去怨恨修出善
当我们在怨别人的时候，那个时候一定没有做到善，就更别说做到忍了。怨恨心在我个人的表现上是对母亲的怨。母亲也是“七•二零”之前得法的老学员，在家庭魔难中也总是过不去。我在她身边总是提醒她。说是提醒，其实我也不善，时间久了就产生了很重的怨恨心，心里总是怨她：修炼这么多年了，怎么老是这样啊？学法总是念错，《转法轮》都读了二十多年了，虽然没文化，但只要是用心，早就不会是这种状态了。有的时候表面不说，但心里却没放下，总是被带动。也知道自己要修这颗心，但修的很艰难，跟母亲的关系总是很紧张。
我开始问自己：我为什么会这么被带动呢？如果是别的同修这样，或是一个不相干的人这样表现，我会是什么态度？我想我就不会是这样了。我之所以这样，是因为我对她有情，这个情是为私的，怨恨的根源就是私。为什么我的想法就一定是对的呢？为什么就非得按照我的想法做呢？为什么不按照我的想法做我就那么难受呢？那个所谓的“我的想法”是谁呢？那个“我的想法”是后天形成的观念，那个观念不是我，我之所以会怨是因为后天观念形成的自我没有得到满足，后天观念形成的这个自我就会有所表现，就会怨，就会不平衡，就会愤愤不平。
那我就修去这个自我，这个自我不是先天的真我，我不要它，我要按照真善忍的标准归正自己。我让自己跳出来，把自己置于一个第三者的位置上看着那个后天观念构成的自我被去掉。就在那一瞬间，那个怨恨的物质象潮水一样唰一下子消失了，当时我的心一下子就轻松了。
再遇到问题的时候，我能去包容了，我能考虑别人了，我能去理解别人了，我知道那个怨恨的根源师父帮我拿掉了。在抄《转法轮》的过程中，当抄到：“求佛不行，就开始怨佛了”[1]，师父就把我所在境界中法的内涵点给了我，我一下子悟到：之所以怨恨，是因为有求，怨恨心和有求之心是相互依存着的，当自己不去要求别人的时候，就不会有怨了。当我们去怨别人的时候对别人是有要求的，当这个有求之心没得到满足的时候就会怨恨，那个时候我们就没有同化真善忍，我们和法就是拧劲儿的。
本地区有些年岁大的女同修，每天也都在学法，但一遇到问题还是怨恨，使自己身体长期处于魔难中，修的很艰难。
我们真该问问自己做到实修了吗？用法指导我们的行为了吗？自己在法中归正了吗？还是自己没修好。大法无所不能，我们要把法学到心里，让自己真正的溶于法中成为大法的一个粒子，那时候我们就无所不能。当然前提就是一定要学好法。学法好不是学的遍数多，也不是比速度。那样学法对法不敬，师父的法理更不会给你展现，我们要抱着虔诚崇敬谦卑的心去学法，把速度慢下来，字字入心，真正的学進去，也才能得法，当我们遇到问题的时候，师父会把法打到我们的脑子中，那个时候自然就知道应该怎样去做。
作为老弟子，我们不能让师父为我们操太多的心了，修炼这么多年了，我们应该成熟了，溶于法中，修成为他的生命，让自己真正的神起来。
注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
