在中共迫害初期，大法弟子家人非常害怕，强烈要求学员放弃修炼，不许看书、讲真相。在这种情况下，学员顽强的坚持信仰，最终凭着正信和师尊的加持，走了过来，社会环境也得到大大改善，修炼的环境宽松了。
环境宽松了，可习惯了的“对抗心理”有些学员却保留了下来。他把很多家人对修炼的不理解、不支持当成了是因为家人害怕迫害造成的，心想，你怕我不怕，反正也说不通，我就这么坚持。其实，很多时候，并不是家人害怕造成的关系紧张，而是自己“对抗心理”招来的。
有同修上午学法，雷打不动。家人有事，让他到超市买酱油，他不愿意去，因为“对抗心理”起作用，认为你下午可以买酱油，上午买，干扰我学法，不行。师父没说你一定得上午学法，家人只是让你买酱油，你自己认为他是不让你学法，不是自己扣帽子吗？家人自然不高兴。
四个整点发正念，有时会和家人一起吃饭，造成冲突，有同修也是雷打不动。当然他的基点是对的，严肃对待发正念。可常人就是常人，他觉得家人一起在饭桌前吃饭，很重要；你老是站在自己事情重要的立场上看问题，认为他的事情不重要——吃饭就不行，得等我发完正念再吃。看起来维护了大法，可家人气得鼓鼓的。
长此下去，矛盾重重。我这里不是说不严肃对待大法，而是你长此下去，家人能说大法好吗？这不是造成损失了吗？你临时改变一下，先不学法，先买酱油，缺的这段法，找时间补，不也可以嘛。大家一起吃饭，先不发正念，过后补，如果长期时间有冲突，和家人商量一下，吃饭时间推后等等。你站在他的角度考虑问题，这样家人不就没意见了吗？！他说大法好，不也证实大法了吗？！
看来就是长期习惯的“对抗心理”造成的，是凡出现问题，一定是“有邪恶干扰”的思想造成的，而真正问题是学员没有站在家人角度想。
有的女学员，公公给她找了个收入比较高的工作，但是影响学法，她自己辞掉了，公公很生气，说她不好，也不支持她修炼了。她认为是阻挠。那公公是费很大劲找个好工作，在常人看是好事，你不考虑他的感受，也不说一声，辞掉工作，公公当然不高兴，你站在他角度看，他真没错！你觉得影响学法，你很坦诚的跟公公说，他不会不理解，即使不理解，效果也会好。那站在常人角度看，你就是不懂礼。所以，你不能认为自己“坚修大法”就完事了，你要考虑怎样用常人能理解的方式“坚修大法”，不能生硬的“坚修”。
师父说：“你老是慈悲的，与人为善的，做什么事情总是考虑别人，每遇到问题时首先想，这件事情对别人能不能承受的了，对别人有没有伤害，这就不会出现问题。”[1]
常人就想过得好，过得舒服，他看重常人的一切，修炼人不看重，那么两种思想肯定会出现矛盾，那么我们就要站在他们的思想角度看问题，去配合好，让他们觉得好，他们说大法好，也是证实大法。
有人会说，他们让你不修炼才高兴，那就不修了？当然不是这样，其实修炼过来，我发现很多的矛盾恰恰不是家人害怕造成的，真是自己没考虑他们的感受，或者自己执着心放不下造成的。
有个女同修，家务活全干，丈夫基本甩手不干，她认为自己做的比较好了。这个同修习惯吃完晚饭休息休息，过几个小时再洗碗（其实是个长期的懒惰，当时没意识到），丈夫不高兴。同修心里想，反正碗是我洗，又不是你洗，晚一会没啥。就这一件事，丈夫就不高兴，对学法等事情阻挠。后来同修提高了，想，这又不是大事，我听你的，做出了很多努力，长期坚持饭后洗碗（对她来说，旧习惯确实难改）。结果，丈夫高兴了，不太阻挠她学法了，同时，女儿长期不收拾房间的习惯也改了。她非常惊奇，她说，原来修炼是这样的啊，你自己改好了，其它都变了。
就是说，我们有一些长期意识不到的类似“对抗心理”的执着，使与家人关系僵，表面是在维护大法，其实不是，我们要从法上，站在家人角度想问题；他觉得高兴了，关系才能好，才是维护法了。
个人体会，不对的地方，敬请指正。
注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】