读新经文《醒醒》有感

【明慧网二零二二年二月九日】读了师父的新经文《醒醒》，觉的剩余的时间确实不多了。师父举了一些甚至严重不在法上的事情，虽然是举例，我悟到，实际也是对我们每个大法弟子说的、目前比较突出的问题，情重、做事情走极端等等。

一、情重的问题

情渗透人类社会的方方面面。我们需要反观自身，情体现在我们哪些地方，严不严重，严重到什么程度。我们需要扪心自问，真正查找出来这些问题，去掉它，在大法弟子兑现使命的最后时刻，做好。

师父说：“任何事情都是有因缘关系的，人为什么能够当人呢？就是人中有情，人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事讲情份，处处离不了这个情，想干不想干，高兴不高兴，爱和恨，整个人类社会的一切，全是出自于这个情。这个情要是不断，你就修炼不了。”[1]

“想干不想干，高兴不高兴”[1]，情愿做什么事情，这也是情啊！以前从来没有注意到这个问题。有时间的时候，本来想多学学法，可是不知不觉的就拿起了手机，好象自己都控制不住一样。原来“情愿”做这样事情的，不是自己！是“情”带动下做的，并不是理智。

“做事讲情份”[1]。这是最近师父点给我的。媳妇（也是同修）单位同事给她做了奖励，媳妇同修想感谢一下，在网上买了点食品。媳妇问我这样做对不对。我没加思索的就说：没啥不对的啊。可是好几天过去了，快递公司并没有发货。一询问，说是我地此时不能配送（也许是疫情的原因，我没有深究）。我们就把食品退了。以前从没遇到过这种事情，不是偶然的，是哪里不对了呢？正好看到师父的这句法：“做事讲情份”。

“男女之情”，在我身上表现突出的，是“色”。我理解，“色”的根源还是情，甚至可能是变异的“情”。

“色”的危害确实很大，不仅仅是影响修炼的问题，它影响着这个人的整个精神状态，萎靡、安逸、不思進取……为什么会给人带来这么大的影响，因为“色”消耗的就是人的精血之气、人的精华。举个不太恰当的例子，就好比汽车，行驶需要汽油。“色”等于是把汽车的汽油都倒掉，白白浪费掉，那么汽车自然就没有动力前進了。

走出“色”，就要树立起一个正念，要走正道、做正的愿望，并且持之以恒。我也认识到，其实“色”不是自己。

师父说：“人要跳出这个情，谁也动不了你，常人的心就带动不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的东西。”[1]跳出情，看到任何事、物都不动人心，不去触景生情；多学法，努力精進，是法对我们的要求。

二、做事走极端的问题

为什么会走极端呢？我发现，往往是站在自己的角度看别人、看事情，没有站在全局的角度，没有换位思考，没有理解别人、包容别人。

我发现，人在看到一件事情、听到一件事情的时候，如果带着人心的话，往往看不到事情的本质。人的表面都是带有业力和观念的。比如一个人跟另一个人说一件事情的时候，首先他说出的话就会带有他本人的很多个人因素、观念等等；然而听的人，表面也是带有业力、观念的，那么他听到的信息又会加入自身业力的影响、自身的观念去理解这件事情，很可能看到、听到的事情，与实际情况就相差很大了。然后这个听者在自己理解的基础上，又产生了什么想法、或者又做了什么事情，可能与法偏差就更大了。所以我认识到，作为我们修炼人来说，只有不去执着、指责外在，尽快转变为“向内找”。

当听到别人说谁什么事情的时候，及时把这件事情当成镜子，反过来看自己。当然，做起来确实有难度，往往就忘了。我们只有精進吧。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》

【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】