台湾法会|在学习古典舞中升华舞艺、提高心性

【明慧网二零二二年十一月十五日】

尊敬的师父好！
各位同修大家好！

我目前就读茑松艺术高中高二舞蹈班，想跟大家分享我在学习中国古典舞中，心性和舞艺得到提高升华的修炼体会。

一、真正认识修炼的意义

有意识以来，修炼就伴随着我所走的每一条路。四岁起，妈妈就带着不识字的我，一字一句的告诉我怎么念《转法轮》，现在回想起来，特别感激妈妈为我打下了修炼基础，那时对妈妈的考验一定很磨心。

国小时，妈妈常和我交流修炼心得，只是当时的我不喜欢学法炼功，每天的学法就像在走形式，受尽了常人的现代化污染，听流行音乐、骂脏话，为了和大家一样，就跟着同侪的脚步不断走下坡，因此当时妈妈跟我说的话，时常听不進去，也经常与爸妈顶嘴。但其实我明白修炼法轮大法很好，也知道什么才是真正美的事物，因此我从小就决定国中要去茑松学习中国古典舞，即使国小被污染的再严重，也从未改变这颗坚定的决心。

到了茑松习舞后，我才惊觉“修炼”是什么，不是每天有学法炼功就是修炼，没有真正按照师父的要求去做，没有把自己当炼功人对待 ，那跟常人岂不是没两样？

二、实修中，提高心性

学习跳舞的第一步就是“拉筋”，我天生筋比较硬，每天的腰腿功，教室里总有我的哭嚎声，一个舞者对软度的要求非常高，我只要想到我离标准还差得很远，不晓得这疼痛得经历多长时间，就对未来充满了迷茫。但在不断提高心性的同时，突然发现自己在压腿时渐渐能把怕疼的心、浮躁的心放下了，软度也在不知不觉中提升了！

有一次，在毯子功课上不小心把脚趾头给折了，随即脚开始强烈的刺痛，勉强的上完那堂课后，同学们纷纷上前安慰，劝我去看医生，说如果是真伤，那就得好好休息一阵子。听完大家的建议后，我的心也开始动摇了，担心我如果现在不看医生，会不会更加严重？以后就跳不了舞了？转念又一想，这不正是考验又来了吗？因此我告诉自己没事，不去想那个痛，自然而然也就不痛了，正常的上术科课也不成问题了。度过那段时间后回过头一看，若我当时真的带着怕心去看医生验伤的话，那验出来的结果说不定就是筋断、骨折了。修炼人的一思一念都在考验着未来的选择，也许中途会摔跤，但还是得赶紧站起来，走好接下来的每一步路。

生活中的矛盾也经常发生，有一次我和同学在唱歌，我指责她走音了，却没想到她居然回我：“我唱得开心就好，你为什么要管我？”我沉不住气的跟她吵了起来，之后还不停的跟其他同学说，我只是开玩笑，她为什么要生气？得到同学的认同后，我还暗自高兴。后来术科老师听说了这件事，找了我们两个交流，并且直截了当的说了我的执着。我觉得那位同学固执死板，但老师居然说我也一样顽固，在别人身上看见的执着，往往是自己也有那颗心，才会体现出来给我看到。从那时起，我才认识到原来自己遇事不会向内找，都在帮别人找执着心，帮别人修炼了。我瞬间感到十分羞愧，并告诉自己得时刻提醒自己象修炼人一样对待遇到的所有事情。

国三时是我舞蹈上的转折点，因为心性上的提升，让我在舞艺方面有了很大的突破，领悟了古典舞的身韵、身法、技术技巧等。在提升之前，我经历了一段低潮期，动作老也练不好，自卑感伴随了许久，也听不進别人对我的意见，执着坚持己见，就算表面上有接受，但也没有花心思改掉缺点。体现在舞蹈上更是如此，老师说我哪里不好，我听不明白也没有再追问，老师不断提醒我同样的问题，我却觉得自己已经改很多了。后来，我意识到这个强大的执着心，就是不爱听别人的意见。修炼中，我渐渐放下一说就炸的心，在那之后，心性和舞艺就快速的提升，尽自己所能的改了许多坏毛病。

三、在挫折中不气馁，提高心性，展现正统的中国古典舞

每年我们都会以甄选的方式来选出代表学校参加县赛的学生，一次初选一次复选，在高一那年，当我用自己编的个人舞上了初选后，却遇上了瓶颈，老师在复选的前一天直接的跟我说她不可能让我这首舞上县赛，编的完全没有架构，无法上舞台。

我听完后，眼泪就流下来了，我不知道该怎么办，因为我很希望能被选上县赛， 但遇事都不是偶然的，我向内找后发现了自己的名利心，师父说了：“你觉的治好了病，别人叫你一声气功师，你高兴的沾沾自喜，美坏了。这不是执著心吗？治不好病时垂头丧气，这不是名利心在起作用吗？”[1]

体现在舞蹈中也是这样，选上了又如何？没选上又如何？把爱面子和名利心去掉，重要的是在练习的过程中提高了多少，如果被自己的执着心框住，那進步就会有限。

但距离复选只剩不到一天，我觉得既然老师都这样跟我说了，那我继续练自己编的剧目也只是原地踏步，因此我征得老师同意，在复选前一天早上，学了一首完全陌生、全新的剧目“木兰”，我那时没想太多，觉得有没有上复选都不重要了，尽自己的努力就好。

在一天之内要把一首剧目完整呈现在舞台上真的很困难，而复选又是全舞蹈科师生观看，当时压力真的很大，当天我从早到晚的练舞，在练习时不断遇到挫折，很累却不能休息，就寝时间也在交谊厅用大电视反复熟悉舞蹈，只希望能尽我所有努力，给老师和自己一个交代，端出一个至少完整的作品，是对舞台及观众一个尊敬、尊重的态度。

没想到我已不抱希望的甄选，却幸运的被老师们选中了，但这也只是下一步的开始。经历了很多次的留校集训，每当接受指导老师的个别课时，都是一次次的震撼教育，老师说话不会拐弯抹角，总是非常直接的点出我舞蹈上的不足，我知道老师相信我能接受意见，而且她只是希望我们参加县赛的学生都能在最短的时间内提升到一个境界。

经过了这段难熬的日子，指导老师一个动作一个动作的细抠，每个人都在短时间内進步神速！到了县赛当天，站上舞台前，老师告诉我：“你努力到了今天 ，就是为了此时此刻的助师正法，放胆去跳，享受你的舞台吧！”站上舞台的那瞬间，我似乎進入了木兰的世界，从在家织布，担心父亲的状况，到犹豫是否要替父从军，到最后上战场替父亲、替国家背起重担的过程，都随着音乐的节奏，心情上下起伏。这首木兰要表现出她对父亲的孝以及对国家的忠，体现出中国古代的传统美德，这才是正统的中国古典舞。而那时我也明白了一个理 ，我来学习跳舞，不单单只是为了个人兴趣，而是背负着复兴传统艺术的使命，不是为了证实自己，师父给的天赋是用来弘扬传统文化，启迪世人的善念。

四、修去自我 发挥整体的力量

修炼的过程中，以为自己已经放下的执着心，当考验再来的时候，那颗执着心又会被放大，感觉就像是经历了一次次的难关，所有的心，师父都会让我发现，每次考验再一点一点的舍去。对我来说，学跳舞之后形成了一些观念，都会很向往站靠近中间的位置，因为每次看表演，目光都会被领舞给吸引住。经过了自身的努力后，我会希望自己的付出有所回报，但后来发现，这样的“努力”却是变相的执着，看似辛劳的背后，动机却不够单纯，认真学习是学生应该要有的本分，而获得的成果也是师父给的。必须得用最纯净的心才能展现出纯正的古典舞，而不是凭着努力来争取常人所追求的名利。

茑松每年都会举办展演，每次的参与都让我提升许多，展演对我们而言，是需要透过所有人齐心协力为整体着想，在舞台上时时互相照应的。今年有一个舞是蒙古族的顶碗舞，由十个成员参与，我也是其中之一。印象最深的是有一场已经演出了整个舞的一半，没想到有位学姊在侧台预备时，不小心掉了戴在头上的碗，以至于她没法及时出场。在台上的我们没有人知道发生了什么事，只知道台上少了个人，大家都很紧张，深怕心一慌，头上的碗就在舞台上掉了，没想到，在我还搞不清楚发生什么事时，周围的人开始轻声的喊：加油！随即，在台上的九个人，默默的补上空出来的位置，让观众看不出差错。在当时，我深深感受到，不论台前幕后，所有人都在替整体着想，尽力的在为舞台上的演出劳心劳力。

前阵子在班上的交流会上，老师跟同学举例每个人的优缺点，并说我总是很认真思考老师点到的问题，但似乎不够关心同学，去帮助他们。我向内找了很久，发现以前我总是把自己练好了就好，不会想到要去帮助别人。于是我开始有了很大的突破，看见同学有问题，就主动去帮忙，运用自己的亲身经历来帮同学抠细节，久而久之，同学们也会主动问我问题，更发现我心态上转变后，环境也产生了奇妙的变化，大家都开始主动互相帮忙了。以前大家总是埋头苦练，很少抬头看看周遭一起努力的同学们，自从主动帮忙以后，我却发现得到的远比付出的多！不再只是自己跳好就好，而是整体一起提升。

五、对修去妒嫉心的体悟

“妒嫉心”也时常反映出在我的生活中，我之前常会觉得：我每天那么认真的练舞，而有些人每天没怎么练，却时常被老师称赞。许多同学跟我有相同的想法，我们便理所当然的认为老师偏心。大家在一次次的学法中，也不断的互相交流督促，向内找后，读到师父讲的：“谁有好事表露出来，别人马上就妒嫉的不行，在哪个单位或者单位以外得了奖，或者有点好处回来不敢吱声，别人知道了心里就不平衡。”[1]

我发现自己看见别人得了什么好处，很容易妒嫉心就表现出来了。然而，放下执着的过程也很困难，考验过了后，我以为自己过关了，但再遇到问题时，我又发现自己妒嫉心还存在着，那时就会感到很自卑，觉得自己是不是修不好之类的，也会想把自己的执着隐藏起来不让其他人发现。但后来又意识到了这么做也不对，不仅没有把原来的执着心曝光并放下，还滋生了怕心以及爱面子的心，怕看见自己的执着，怕自己修得不够好，也太过在意别人对我的看法。修炼不就是在不知自己修了多高的过程中，“凭悟而圆满”[2]吗？因此我得放下这些常人之心，并做到“无求而自得”[3]。

六、结语

在修炼中，我时常在考验来时摔了许多跟头，爬起来的过程总是十分挫折，但每当这个时候，我都非常感谢师父，替我安排的这些难关，让我挖出了许多隐藏的执着，过关之后也感觉放下了一些沉重的东西。在未来的路上，我也会秉持着信师信法的精神，走好每一步的路。

如有不足之处，请同修慈悲指正。

谢谢师父！
谢谢同修！

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父经文：《精進要旨》〈为何不得见〉
[3] 李洪志师父著作：《悉尼法会讲法》

（二零二二年台湾法轮大法修炼心得交流会发言稿）