正念对待邪党清零行动的交流

【明慧网二零二二年一月八日】我们地区邪党近期又在搞所谓的清零行动，主要针对参与过诉江的大法弟子。

我知道的有两种方式，一种是直接对本人高压威胁，或通过亲戚、单位和直系家属施加压力，以工作、小孩前程相威胁，胁迫大法弟子妥协写所谓的“三书”或“五书”；另一种新的伎俩是专门聘请外省的所谓“转化高手”進行转化，这些人很多是学过大法甚至曾经能背诵大法书籍的人，他们有专门的教程和视频资料，做过精心准备。

我在此交流一下自己过关的体会。第一种迫害方式是针对大法弟子对单位和工作的执着，当大法弟子在常人中有一个较好的工作时，邪恶就会利用来胁迫大法弟子妥协，只要开始妥协，邪恶就会得寸進尺，让你一错再错从而达到邪恶的目地。面对单位的压力，家属（同修）鼓励我，即使失业也没什么，我们修炼了二十多年，没有什么比大法更重要的，宁可失业也绝不妥协留下污点。我坦然告知单位，可放弃工作，结果单位马上说没有让我离开的意思，也再不要求我写东西了。我再一次体会到修炼的殊胜。

第二种迫害方式要特别注意，这些专门负责转化的人以前学过法，有的甚至能背诵大法书。我接触的两个邪党派来做转化的人，其中一个是多年患疾病修炼大法后好了，坐过多次牢，被迫转化，進而邪悟。我想挽救此人，此人也多次本性流露，感恩大法，但环境的原因加之其邪悟太深未能如愿。另一人，完全用佛教理论否定大法，此人非常固执，有自心生魔趋势。在两天的接触中我和家人（同修）正念抵制，邪党区六一零头子本来是计划要我们写“五书”的，一看确实无法转化，最后不了了之。

在此想提醒同修的是：

1、不要自恃法理清晰接触他们，更不要看他们精心准备的视频。他们表面上不直接攻击大法，甚至可以打开明慧网搜资料，可以让你看《伪火》等你关心的自焚事件，但后面有对这些视频的歪曲解释。他们使用了典型的诡辩技巧，将简单事情通过所谓的“专家”复杂化，比如一个火腿肠和一块砖摆在面前，连狗都知道火腿肠可以吃而砖头不能吃，但是经过“专家”有机物无机物的一番分析，你可能不知道哪样能吃了。还可能播放一些人体悬浮等特异现象，目地其实是告诉你，不止大法才能做到。

2、魔难中向内找。

师父明示：“了却人心恶自败”[1]。我们越是在魔难中越要向内找，这才是根本上走出魔难的关键。我们向内找，找出了色欲心、安逸心等等，马上归正自己，这是能走出魔难的关键。在这个过程中，将对常人工作的执着進一步放下。邪恶对小孩前程的威胁，让我们意识到对小孩亲情的执着，更加明白人各有命的道理。

3、同修的帮助。

及时通知同修发正念，起到非常好的效果，邪恶头子从当初的气势汹汹到垂头丧气和同修发正念的时间完全吻合。

4、法理要清晰。

邪恶转化的主要方式是用常人中的理来让你相信大法也有瑕疵，進而对大法产生动摇。比如用“光年”在常人中的概念，还有一些他们认为法中前后不一致的问题、佛教中的问题。“光年”的问题师父已有解释。人局限在自己认识的这点空间想问题、抠字眼，根本就无法理解法的内涵；我们愿意善意的去解释两句也行，其实不理会也可，因为人的思想很局限，很难一下子理解更高的法，包括物质结构、宇宙空间等等问题。

至于他们提到的佛经问题，我举了综艺节目中人传人话的例子，同一句话传到最后那个人那儿已是面目皆非。我说我们都非常敬重释迦牟尼佛，但释迦在世时并没有形成佛经，释迦牟尼佛离世前几次集结皆为口授，并没有文字记载，几百年后才形成文字，还要翻译为中文，这期间有多少误传？为什么把现在的佛经当作唯一的真理？我直接问他们相信佛的世界吗？他们竟然不敢承认有佛国世界，想想末法时期的佛教真是可悲。

家属（同修）直接说他们钻牛角尖，咬文嚼字，比如请人吃饭，大家都懂的理，却有人说只说了吃饭没说有菜，诸如此类。

其实回忆一下过去，在当初炼功点那么多同修开了天目，看到法轮和师父的法身，这些都是假的？一个法身都有的人还会贪恋人世间的权力和金钱吗？

5、不要去他们办公地点。

去了就是配合，一点点瓦解你。有漏就会钻，扩大你的执着。有同修就是每天按社区要求去社区，最后被邪恶钻空子留下污点。

6、对常人既要有正念，绝不妥协，同时对人表面尽量不激发恶的一面。

六一零头子自己说，强人所难的事其实都不愿意干。邪党头子一般都好面子，表面伪善，有的可以揭穿，有的可给留面子，点到为止，特别是在其下属面前留点面子。邪恶内部其实并不是铁板一块，有想借机往上爬的，也有多一事不如少一事的，甚至有暗中帮我们的。对暗中帮过我的，我会当着他的同事表示感谢，激发他的善心，也让他同事知道我们是感恩的。其实世间有相生相克的理，邪恶做坏事也会有同等的阻力，比如：现在办案是终身负责制，还要倒查二十年，所以邪恶没有法律依据并不能随心所欲的采用强制手段。

我感觉我们修大法不仅是表面的坚定，法理上跟上正法進程是非常必要的，建议同修可以多看看早期的经文《挖根》和《随意所用》。

不符合法理的地方，请同修慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父诗词：《洪吟二》〈别哀〉

【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】