日本大法弟子：对背法的一点认识

【明慧网二零二二年一月六日】二零二一年六月份左右，我的修炼处于停滞状态，我觉的自己好像不断的在原地踏步。我应该怎么做呢？

在很早以前，我就想背法，但是我对背法一直是敬而远之，其原因是日语的措辞。例如，在日语中，“象那样”和“象这样”，意思是没有区别，但要记住每一页的这些差异是非常困难的，所以我就敬而远之。

我觉的要记住《转法轮》中每一页的这些差异，使人感觉受拘束。我是想通过反复读的方式，自然而然的记住。

后来在二零二一年夏天的一天，我读到了明慧网上的一篇修炼体会。写修炼体会的同修是每天都背诵《论语》，我记的确实是每天背十次。

我想原来如此，那就可以背《论语》，而不是整本的《转法轮》，于是我决定自己也反复背《论语》。结果，我并没有每天背十次，只在早上背三次，但我每天坚持着背《论语》。

这样持续到八月份左右的一天，明慧网上又发表了另一篇修炼体会。那位同修是逐段背诵《转法轮》，每次背两到三行，再连起来背一段。当我读到这些时，我终于改变了自己的念头，也想背了，于是开始背第一讲。在那之前，我一直是以每天一讲的速度读了《转法轮》，所以我还是反复读了不少次的。

但当我开始背诵《转法轮》时，才对有些部份有了领会，啊，是这样啊。这意味着我曾以为我读过，但我并没有真正读过。

现在我仍然每天读一讲，背法的速度并不快，因为我觉的如果我决定一天背诵一段，那可能会难，所以我没那么做。有些长的段落我需要一个星期或更长时间才能背完。

每天早上，当我醒来时，就试图背诵前一天早上我背诵过的那段。如果我能想起来，就开始背下一段落。

通过背法发现，较长的段落不一定更难记住。有一些语句却不可思议的难以记住，例如，“不同层次”[1]背成 “各个层次”。

我刚刚开始背法，但我很高兴，自己已经开始了。

我想日本人，包括我自己，都有完美主义思想，说起背法，就想象成把《转法轮》一字一句的完整的背下来，所以觉的做不到而犹豫不决。

日本人的完美主义在世界上也是比较特殊的。例如，我每天坐电车上下班，如果电车比时间表晚几分钟，电车里就会听到“我们为延误而道歉”的通知。这样做的是不是只有在日本呢？

每当我听到这样的通知，我就感到很烦，觉的不需要每次都道歉。每当一个公司或政府机关犯了错误，媒体带头对其進行迎头痛击。我认为，日本是一个不能容忍不完美的社会，以至于那些受到不完美打击的人变的泄气。

我想我一直避开背法，就是这种完美主义的反映。这不一定只是件坏事，但是没有人可以从一开始就做的很完美，所以，我认为先尝试一下是很重要的。

如果你觉的试图背诵全部，是一个太大的门槛，你可以尝试重复背《论语》。就我而言，一开始只背《论语》，所以开始背诵的门槛就低了。

我将努力稍微提高一下我的背法速度。我认为可以将背法溶入到日常生活中。例如，在行走时背等。如果你还没有开始背，而想背的话，为什么不试一试呢？！

最后，我想补充的是，完美主义的另一个缺点是，当自己没有做成某件事，或做错了的时候，感到的罪恶感，觉的自己不行而自卑。这种罪恶感和自卑是不必要的，因为这不是符合真善忍的状态。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》