迫害不结束是对能否放下生死的考验

【明慧网二零二一年六月二日】学员中或多或少有对时间的执著，到了今天，有人依旧精進，但也有人觉的看不到头、迫害结束遥遥无期，茫然，松懈，我对此的理解是，这种表面的状态正是在考验我们能否真正放下生死。

记得多年前看过一篇小说，讲一个官员被诊断出癌症，医生告诉他只能够再活几天，他一下子感到生命中那些放不下的东西，什么谁对他不好呀、职称呀、待遇呀、子女呀等等，一下子全部放下了。可后来医生发现诊断失误，那个官员得的不是癌，他还能够活很多年。这个官员知道后，发现那些东西又都放不下了。

我们的修炼也有类似的地方，人就是为名利情活着，如果师父真的告诉你什么时候正法结束，你会发现种种难以放下的执著很容易就放下了，都要圆满，要回归到先天的那个无比美好的世界里去了，这些人间的东西有什么放不下的呢？那么这样的放下能够算数吗？肯定不能，这个放下是假的，和上面谈到的那个官员的例子一样，不是真的放下。如果那个官员在发现自己还能够活很多年的情况下，依然能够放下那些东西，才是真的从内心放下了。

我们执著什么呢？无非是人间的名利情，放下名利情也就是放下生死，大家都知道张道陵考验赵升的例子，他最后直接要求赵升跟他跳悬崖，大家想一想那种情况下赵升还有什么对名利情的执著吗？没有。他放下了生死，最后修成了，当然那是过去的修炼方法，这种考验也是比较极端的，大法修炼不会这样。在看似结束遥遥无期的情况下能够放下对名利情的执著，才是真正的放下，“路遥知马力，日久见人心”，一点不假。

师父用自己的承受让我们抓紧时间救人，另一方面也是考验我们能否真的放下生死，这样的安排是非常有序的。

孟子讲：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

我们今天能够成为大法弟子，在历史上都经过了这样的考验，走到今天万般艰难，在这个时候，这样的社会状态也是成就我们的万古机缘。

【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】