神韵舞台剧观后感：角色与功能

【明慧网二零二一年三月六日】在今年神韵下半场舞台剧《隐身衣》中，讲述了这样一个故事：大唐崔生，被道家师父相中，化鹤衔剑引入山中，成为真传弟子。得道之后，师命他下山还剑，了却心愿。下山前，师父赐予他两物：令牌与隐身衣。崔生还剑之后，仗隐身衣游玩宫廷，被皇帝身边术士发现招来杀身之祸。那么他是怎么脱险的呢？

靠的是师父的令牌，令牌标明他的身份：他是高层师父的弟子，奉师命下山行事。皇帝不能按低层人间法律对他治罪。

那么我们大法弟子是什么身份呢？

神韵歌词中说：“他叫我们把真相告奉，他叫我们把大法传盛”；“我们救人是以他的名，他叫我们把人叫醒回天廷”。创世主的使者——这就是我们今天的身份，我们身上带着法轮大法的标记——法轮。同时，我们还有师父法身和护法神保护。

遇到干扰和危险时，我们能不能首先想到自己的身份很关键：“我不是一般的人，我是炼功人，你们不要这样对待我，我是修法轮大法的。”[1]“我是李洪志的弟子，其它的安排都不要、都不承认，它们就不敢干，就都能解决。”[2]除非自己忘了自己身份，承认、要了迫害和干扰。

那么崔生的危险是怎么招来的？崔生除了还剑，还做了两件事：帮小女孩抢回糖葫芦；借隐身衣在宫禁东张西望，还喝点东西。这就不符合修炼人标准了。谁抢了谁糖葫芦也好、打谁一拳、踢谁一脚也好，世间是非有前缘有后果，有人理制约，有神管理。警察管坏人，修炼人只管遵师命行事。我们今天也是“人在俗世中、念在方外的人”[3]，好事心、好奇心给崔生招来了麻烦。我们大法弟子在修炼中很多魔难，都是人心招来的，怎么解决？师父已经明确的告诉了我们：“了却人心恶自败”[4]。

这可谓：

奉命入世间
身隐人不见
心在内不安
必有行为现
人心若不去
红尘处处险
舍剑舍妄念
随师出九天

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《二零零三年元宵节讲法》
[3] 李洪志师父著作：《各地讲法五》〈二零零五年曼哈顿国际法会讲法〉
[4] 李洪志师父诗词：《洪吟二》〈别哀〉

【编注：本文代表作者个人当前的认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】