同修的比喻使我茅塞顿开

【明慧网二零二一年十一月三日】一天晚上我去A同修家，得知A同修正准备去旅游，说想出去散散心，我听了心里很不是滋味。我说：大法弟子都在抓紧时间证实法，讲真相救人，时间这么紧，你怎么还有心思去玩呢？同修说：二零二八年，还早着呢？

谈话间又听同修说再买一套房子，要好好装修装修。我说：你这套房不是挺好吗？怎么还买？他说：省着那些钱干什么？说不定什么时候被中共割了韭菜。我说：师父给予我们修炼的时间可是有限的，那是用金钱买不来的。你能保证在修炼结束时，能把执著心全部去掉吗？

同修后来的狡辩使我动气了，所以说话态度有些生硬，我看同修并没有改变自己打算的意思，便告辞回家了。

出了他家的门，我心里难受极了，同时升起了不愿再理他的心。我想起了师父，一个伟大的创世主为了度化迷失在物欲横流中的芸芸众生，自己选择在一个平民百姓家中转生，过着一般人的清苦日子。师父的吃、穿、住、行好象都在启示我们什么。

我觉的师父来世度人，全方位的安排都是为了方便启悟、度化众生，在言传身教中给弟子做出榜样，在潜移默化中引导弟子回归正道。在常人眼中可能看不到什么，但在弟子眼中，哪怕师父平平常常的一举一动，都在演绎着一个超凡脱俗的觉者风采。初期师父传法时，有许多弟子看到师父的吃住、穿着那么简朴，心中疑惑不解，认为这么有名的大气功师，怎么一点派头都没有？其实还是站在物质的角度去看了，认为住所高雅、穿着高档、行动车接车送、媒体名流前呼后拥，这样才是和名人配套的外部装备。而我们的师父恰恰不看重这些。

一个无量高德的大觉者，本来没有苦吃，只是为了方便救度众生、度化弟子才来吃苦的。师父在费尽苦心度我们回家，教我们放下对世间的一切执着，可是我们还想在这里过好日子。师父用巨大的承受给弟子和世人延续来的宝贵时间，如果不知珍惜，反而想在这里过舒适安逸的生活，我们如何对的起师父的慈悲苦度？

回到家不久，接到B同修的电话，我便忍不住诉说了自己心中的不快。B同修说：你不觉的自己哪里做的不对吗？我说：我哪里不对？难道我还要说一些让他高兴的话吗？我想了想又说：生气、动心是不对的。同修说：“我给你打个比方：比如说有个人，他和谁都合不来，只跟一个朋友合的来，相处很融洽，那个人的境界一定很高……”听到这，我突然打断了他的话。说：好了，好了，你不要说了，我明白了，谢谢你，先不聊了，我要把这个感悟记下来，有时间让你看。于是挂断了电话。

同修的那个比喻，让我想起了刚刚听的忆师恩中无比幸运的弟子们和师父在一起的场面。想起师父面对激动不已的弟子，围着师父签字、握手、把师父拉来拉去照相，人多时轮流照相师父要站一两个小时。能为师父着想的另一些同修，对缠着师父不放的同修产生了一些不满情绪，埋怨他们不懂事，只顾自己高兴，不顾师父累不累。可是再看师父，仍不气、不恼、不烦，依然那样笑眯眯的和蔼可亲。这是一种怎样的胸怀？师父不考虑自己的苦和累，完全为弟子着想，明知弟子这种行为都是执著心的表现，但还是不厌其烦的满足弟子们的心愿。

由此我悟到了，我当时的心态就和在师父身边因埋怨而生起了怨气的同修一样，和师父的心态相比，就知道自己错在哪里了。就是不慈悲、不宽容，容不下那些有执著心的人。这些不好的心一出来，大脑就被负面思维占领了主导地位，从而生出了黑色物质，这就是同修之间造成间隔的开始，如长此下去还容易形成自以为了不起、看不起他人的心，这不正是我们需要改進提高的地方吗？

师父具足大智慧，暂时满足弟子的执著是为了保护弟子那颗向善、求道的心，在日后的学法修炼中，他们逐渐的会意识到自己的执著，从而去掉它，提高上来。

通过对这件事反思自己，让我茅塞顿开，我认识到提醒同修是没错的，但是同修不听，自己动了气就错了。从根本上来说我们不是来修别人的，是来修自己的，同修不接受自己的意见也没有关系，不必动心，也不要对同修产生不好的印象，在其它方面可能同修比自己修的还好呢。就让他顺其自然好了，真修弟子都有师父在管，也许是师父利用同修的执著来碰撞我，让我向内找呢。

感谢师父，感谢同修，让我明白了这层道理，近两年来老是突破不了对家人同修的看不上，认为他不按法的要求做，跟他生气，现在也迎刃而解了。

悟到后，身心通透、轻松祥和，那种美妙的感受无以言表，只有内心默默的感恩。