读《多少执着心被我们保护下来了？》有感

【明慧网二零二零年六月二十三日】《多少执着心被我们保护下来了？》文中说到：“最近通过自己的修炼和同修的交流发现，还有很多学员，甚至是老学员对于向内找修去执着这一块，做的不够彻底，造成执着心被保护着并没有真正的把它去掉。”

我深有感触。因为向内找和去掉自己执著心在我们的修炼中是很重要的。下面，我把自己修心去执的一些感悟写出来，和同修们交流。

有时候，在碰到麻烦和矛盾时，我往往会停留在表面上去向内找，而不是真正的去找到自己执著的根源。甚至在交流时，要不说向内找，在大法弟子中都不好意思似的。譬如在一起事件的交流中，我会说我在某方面做得不对，有对“情”的执著。似乎这样一说，就是向内找了，其实远远不够。

师父说：“因为人有情在，生气是情，高兴是情，爱是情，恨也是情，喜欢做事是个情，不喜欢做事还是个情，看谁好谁不好，爱干什么不爱干什么，一切都是情，常人就是为情活着。”[1]

是的，这么多状况都是情，我到底是在执著哪一方面的“情”呢？我是不是拿着“执著于情”这个挡箭牌，从而阻挡了我更深入的去找自己的不好的执著心呢？

《多少执着心被我们保护下来了？》一文的作者写道：

我就开始针对比较顽固的执着心不停的拷问自己：“为什么我动心了？”然后自己回答。比如你问自己为什么心里会这么难受，开始也许你的回答都是因为别人如何如何不好你才动心的，这个答案当然不合格，就要继续追问下去，直到回答是我自己哪里不好了，才算及格。如果实在还是回答不出来，你可以问：“即使别人再不好，你为何动心了？神会跟人动心吗？不停的一问一答之后，就会找到它。而且，归根结底会发现，其实都是维护自己的那颗私心在作怪。当找到这一步的时候。我就继续问自己，这不是根本执着的问题吗？你到底是要当人还是要当神啊？当神怎么还会用人的道理想问题呢？怎么还会要这颗人心啊？”我发现当这样深入去找后，那颗隐藏的执着心就会浮现出来，然后那个根就开始松动了，甚至可以轻易把它拔除了。到这一步我就在心里跟师父说：“师父我要当神，这颗人心我不要。请师父帮弟子拿掉吧。”这样深入的找执着后，只经历了一个星期，我就有了一个质的飞跃。

对于如何找到和去掉执著，我是这样做的。我也是如上文同修层层追问自己后，发现自己最根本的执著。这时我会问自己，“我为什么会执著于它？”最终我会发现，都是我对某方面的法理不清，或不坚信造成的。

就象我发现了自己有妒嫉心的存在，如果我能明白师父讲的这段法：“我给大家讲这样的理，常人不能够认识到的理：你看你啥都行，你命中没有；他啥都不行，可是他命中有，他就当了干部了。不管常人怎么想，那是常人的想法。”[1]然后我再往大处去想想：我不仅是要达到自身圆满，还要在成住坏灭的最后关头，同化法，助师正法，这么点人间小事，我怎么能够去执著它？我就能够较轻松的放下那颗愤愤不平的私心。

如果自己已经明白这方面的法理了，还是身在魔难中，这时自己的心也是稳的，坦荡的。实在难过时，再从内心中请求师父的帮助，会发现内心会更加的坚定大法，更加感恩师父。魔难也会更快的过去。

师父说：“修炼的人和常人的理是反的，人认为舒服那是好事，大法弟子认为人舒服对提高是坏事，不舒服对提高来讲是好事。（鼓掌）这根本观念你转变过来没有？”[2]

是的，“这根本观念你转变过来没有？”[2]这是我们时刻要追问自己的。

师父说：“但破除后天的意识观念很难，因为这就是修炼。”[3]

因为我发现只有在魔难中、矛盾中、诱惑中真正的在法中明白了，同化了法，观念转变过来了，我们本性的一面自然就会选择更符合法的做法，那些执著心真的就会象一根木屑掉進钢水里一样熔化掉了。

以上是我个人所悟，如有不在法上的地方，请慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《二零零五年旧金山法会讲法》
[3] 李洪志师父著作：《转法轮（卷二）》