无欲无求 真修实修

【明慧网二零二零年六月十八日】师父说：“人的最早生命是来源于宇宙中的。宇宙空间本来就是善良的，就是具有真、善、忍这种特性的，人生出来和宇宙是同性的。但是生命体产生多了，也就发生了一种群体的社会关系。从中有些人，可能增加了私心，慢慢的就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉。可是在另一层次中，又变的不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了。”[1]

每读到这段经文，心里就有点激动，随着修炼也越来越来认识到私心的危害。师父也屡次提示我们在修炼中要不断清除私心。师父说：“宇宙的过去是为私的，就说人吧，那真的是在关键时刻不管别人的。”[2]

回顾自己的修炼过程，我曾多次受外界干扰，怕这怕那，用人的观念想问题，暴露各种人的执著心，一大堆执著心的背后，就是那个私心已经习惯性的操控了我的意识而致。随着修炼精進，我一遍一遍的通读师父经文，心性在不断的提高。信师信法，遇事向内找，学会了修炼就是修自己，救度众生，完成誓约，随师回家的信念越来越强。

表面看一切都很正常。但是随着形势的宽松，自己不自觉的有点松懈。满足于自己的修炼状态，怕苦怕累，总想休息休息，玩玩，心想，只要我不放弃，一直修下去，一定能随师父回家。

有时与同修交流，看到同修精進之长，自己与同修有差距，也一次一次的下决心赶上去，但是却是悟到了，没做到！有时埋怨外界干扰太多，常人中、生活中事太多，用这些客观理由原谅自己，放纵自己。有时该学的经文没读完，该炼的功没炼完，把责任推给外人，认为他们影响了自己的修炼。心想：躲开他们，我才能修的更好。我这种状态有同修给我指出；“你不要自以为是，家人不是拖累，是帮助你修炼的。”师父说：“大法弟子不要随着乱象浮动，守住根本，才能看清乱象。”[3]我理解师父这里说的“守住根本”就是要我们按照大法和师父的要求真修、实修，要理性正念主宰自己的思想和行为，同化宇宙真、善、忍，认清那个假我的思维、行为、习惯。因为它们根本不是我！只有这样，我才能“破壳而出”回到我先天的本性，找回真我，成为师父合格的弟子。

师父说：“大法的修炼者发现自己有私，那就渐渐的克服它。”[2]遵照师父所说的发现了自己私心，就要认清它，清除它，这才是修炼。

文章写到此，回头看一遍又发现了自己的私心。只要我不放弃，一直修下去，一定能随师父回家。这个思想貌似有决心修炼，但是掩盖了自己执著的私心。不严格要求自己真修实修，真能随师父回家了吗？我们的修炼就应该是无欲无求的真修、实修，就应该是顺其自然，同化大法，同化真、善、忍的正法之路。修炼中找任何借口掩盖执著，私心、私欲，都是违背大法要求的假修！明白了“无求而自得”[4]，遇事找自己，这样也使我觉的修炼变的简单了，就是要放下不符合大法要求的，而在修炼的过程中随其自然，提高心性、悟到，做到也就升华了。

现在我再也不觉的家人是拖累，而是师父巧安排帮我修炼的，是我修炼不可缺的内容。“最大限度的符合常人社会修炼”[5]，在生活中与家人的矛盾，摩擦都是提升自己的好机会。自己能用善心对待家人和身边遇到的亲友，常人，把他们当作自己救度的对像，用自己的言行影响他们，证实大法，改变自己，也使修炼变的顺畅了，有时甚至是心想事成。那时我由衷感谢师父，师父把一切安排好了，只待我们动动嘴、跑跑腿，就事半功倍的做好了事情。我也真正明白了“修在自己，功在师父”[1]的真正涵义。

同修们，按大法要求走正自己的修炼之路。无欲无求，真修、实修，给后人留下一条真正能从人到神的修炼之路。信师信法，但不能依赖师父和大法，要勇猛精進，做好我们该做的三件事，不能懈怠啊！

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《二零零四年纽约国际法会讲法》
[3] 李洪志师父经文：《理性》
[4] 李洪志师父著作：《悉尼法会讲法》
[5] 李洪志师父著作：《休斯顿法会讲法》