感悟忍的另一层涵义

【明慧网二零一九年九月二十八日】近日忽然对“难忍能忍”[1]有了另一种感悟。

作为修炼人在遇到羞辱、侮辱时要能够忍，虽当时不一定完全做得到，但大家都能够认识和理解，但是在另一种情况下的忍往往就不容易意识到了，就是在遇到诱惑时的忍。

我们在常人的大染缸里生活，不时遇到名利情的诱惑，在这样的情况下要忍住不被其所动，这个难度并不比忍住羞辱或侮辱小。后者法对我们的要求是不但表面不能够发火，心里还得放的下。在对待种种诱惑时的要求其实是一样的，比如面对色的诱惑，不但表面上不能为其所动，心里还得放的下，才能够达到标准。这种忍不是那么的明显，而且难以察觉和辨认，因为它们带给我们的似乎是“舒适”、“愉悦”，和“忍”字沾不上边。

唐代的狄仁杰，在赶考途中遇到美丽少妇的引诱，他当时并非不动心，但最终忍住了，积下大德，后来当了宰相。狄仁杰只是一个常人，我们应该做的比他还好，横下一条心抵制诱惑，这就要求我们用法的标准来衡量。还是举色的例子。当其出现时，要明白那绝不是什么“好东西”，就能把握自己，忍住而不被其所迷，同时用正念去铲除它们。

广义的讲，一切干扰我们的东西都可能起到魔的作用，无论其本身好坏。我原来喜欢背诵一些古诗词，近日发现往往在我要学法或发正念的时候它们就在我的脑子里翻，而且它们总能打动我、刺激到我的心，因为它们本身不是什么高层次上的东西，我的思想常常忍不住随着它们去了，也就是说没有忍的住。

修炼的确是难，魔的干扰真是千变万化。唯一的办法就是多学法，最好是背法。写下上面的文字也是有感而发，越是难忍越是要忍，因为那是我们真正提高的机会。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》