生命可以选择

【明慧网二零一九年八月二十九日】多年以前看过一部经典的电影《辛德勒的名单》，作品讲述了二战时期德国商人辛德勒用智慧保护大批犹太人免遭杀戮的故事，这是一部感人至深的电影，为我们展现了人性的善，在重重压力下生命的选择和对生命的敬畏。结尾的一段情节尤其令人动容：主人公辛德勒将他工厂里的犹太人全部集中起来，告诉他们战争即将结束，他们可以回家和亲人团聚，同时告诉看守他们的士兵，他知道他们的上级下达了杀死这些人的命令，但他诚恳的希望他们恪守做人的良知，不当刽子手，士兵们被辛德勒的真挚和善良感动，纷纷放下武器转身离开。

这个情节告诉我们，虽然军人的天职是服从命令，但这并不绝对，因为所谓的命令有可能是违背天理和做人良知的，在这样的时候，作为个体的人是可以有选择的，电影中的士兵做出了正确的选择，其实也是选择了自己的未来。

和平时期，军人的作用被淡化，警察的作用和职责显得很突出。在专制的国度里，政权尤其强调要绝对的服从，其目的就是为了维护其统治，以便能最大化的压制人民，满足权贵阶层的私利，但人依然是可以选择的，这个选择不是为了别人、恰恰是为了自己。

获得奥斯卡多项大奖的电影《窃听风暴》讲述了一个秘密警察在执行窃听任务的过程中良心发现保护了持不同政见的作家，在暴政被解体后避免了被清算的故事。

东西方同理。记得有一部在大陆风靡一时的小说叫《便衣警察》，主人公作为一个警察没有积极执行上级的邪恶命令，尽自己的能力保护了善者，最后得到了好的结局。

当然也有反面的例子，还是文革，这场运动结束后几百个积极参与的军警被拉到云南秘密处决，这个结局就是他们自己选择的，不止是文革，中共建政以来的历次运动中都可以找出无数这样正反两方面的例子。

一九九九年七月二十日开始，中共恶首江泽民发动了对修炼“真、善、忍”的法轮功民众的疯狂迫害，这场迫害集中共历史上所有的邪恶因素于一身，至今没有停止，参与其中的人员，再次面临生命的选择，是积极参与、绝对服从，还是把枪口抬高一厘米，在不得不执行恶法的情况下尽可能的恪守良知，保护善者。这个选择关乎生命的永远。人间是善恶并存，两种选择的人都大有人在，明慧网上已经有许许多多这样的例子，在此不重复。

写到这里，我只是想说，作为个体的生命，无法改变天象，但在天象下是可以有选择的，如同春天来了，到了播种的季节，可以选择努力的耕作，也可以选择三天打鱼两天晒网，而到了收获的季节最终的结果怨不得任何人。在这场迫害中，生命也是同理，其实选择的标准也很简单，就是对善恶的评判和自己内心良心的坚守。