修去私

【明慧网二零一九年七月二十七日】今天在学《转法轮》第八讲“谁炼功谁得功”最后一段话：“这是最方便的一法门了，而且是按照宇宙特性直接在炼，修的最快最捷径了，直指人心。”学法中突然让我明白了：只要目标明确、时时把自己当作一个修炼人，觉的修炼好象变简单了。“观念转 败物灭 光明显”[1]。就是要把住这颗心去修，学会割舍、看淡、放下、放低，放下自我。这里，我把这一点点体悟写出来。有不妥之处，请同修慈悲指正。

一、大法修炼就是去私

修炼要去很多的人心：妒嫉心、争斗心、欢喜心、显示心、利益心、色欲心、怕心、侥幸心、依赖心、猜疑心、怨恨心、安逸心、爱听好话的心、看不惯同修的心、证实自我的心、不平衡的心等等，这些心都离不开“我”，离不开“私”。从大法中我们知道：是私心使生命下沉，最终掉到常人社会中来，在三界中轮回转生，永无出头之日，今生幸遇大法，使生命可以从新修炼返回去，这是开天辟地头一回。我们应珍惜这所剩不多的正法修炼的时间，修去这个我，这个私。“放下人心恶念天国只收善良”[2]，是因为有私心才掉下来，那么要回去就必须修去这个“私”，大法直指人心，也就直指这个“私”，私的表现就是自我。旧宇宙的生命只以自己为中心，所以逃脱不了成住坏灭的宿命，最终旧宇宙走到了最后的毁灭。是慈悲伟大的师父，第一次将宇宙大法讲给天地苍生，唤醒他们的心灵。

我悟到：私的主要表现就是想问题时，总是站在自己的角度去思考，保护自己利益不受侵害，而不是站在为他的角度去想。为私这种属性也使生命不愿改变自己，只想改变别人，事事“我”字当头。

师父说：“关于私心的问题。我刚才给你们讲这个道理，你们都鼓掌了，心里很高兴。我说未来的宇宙是不灭的问题，你们都高兴。为什么能这样你们知道吗？有人讲这样的话：人不为己天诛地灭。有人就把它当作座右铭。其实你们还不知道，这个私贯穿很高层次。过去的修炼人说：“我在干什么”，“我要干什么”，“我想得到什么”，“我在修炼”，“我要成佛”，“我想要达到什么”，其实都没有离开那个私。而我要你们能够做到的是真正纯正的，无私的，真正的正法正觉的圆满，才能达到永远不灭。所以我告诉你们，做任何事情你们首先要考虑别人。”[3]“为私是过去宇宙的根本属性，成住坏灭、生老病死也是因此属性所带来的必然性。将来的法是圆容的、是为公的，由于宇宙的根本属性的改变，也使宇宙的过程、生命的特点发生了根本的变化。”[4]

所有的人心中离不了一个私字。古人云：“心底无私天地宽”。也就是说，古代已经有人认识到，人没有了私，才能心胸开阔、眼界高尚、善良为他、无怨无悔。如今，很多大法修炼者更都认识到，没有了私，修者自己才能溶入于宇宙大法之中，与大法中的无尽智慧相连，才能具备大法的力量。我觉的私心表现出来还会伴有争斗心、妒嫉心、欢喜心、显示心、利益心等等其它的心，去除私，不但自己修的好，在整体中配合也会做好。

二、私的表现就是自我

私心表现在方方面面，私心为其它的执著心提供了生存的空间和生存的土壤。在助师正法上，在救度众生上，就是这个“私”使有的同修走不出来。就是这个私、这个我，障碍着走不出来，只想从大法中得到。

例如在救人上、诉江上，等等，好多同修知道要做，天象变化要有人去动，可就是突破不了自我，怕这怕那，走不出来，把常人中的自我（假我）当成了真我。常人中的我，只是在常人中存在，是不长久的，百年后转生时无法带走，而真我（主元神）是不灭的，是轮回的，主宰自己。

师父说：“末后都在等创世主救起 坏灭前已传救人的法理 可是人们追逐的是名利 奋斗一生的追求带不走 来去只有你”[5]。在修炼中，只要我们明白了此生来世的目地，用正念对待修炼中所遇到的一切，人中的假我就会在不知不觉中被彻底解体。

这是我的体悟。修炼中学好法、明白法理是关键。我的先生与我同年得法，第一次双盘半个小时不费力，可就是看重只是用来修炼的身体。身体稍有不适，就忍不住搞几副中药调理调理，在人的层次中走不出来。当地有几位老年同修病业关过不去，都是在自我的感觉中打圈圈。人太执着于自我，只要涉及自身得失、利益都放不下，这也是过去为私的宇宙根本属性造成的，要進入大法造就的新宇宙必须去掉这个私，也只有真正修大法，才能去掉私，修成无私无我、先他后我的正法大觉。

三、放下私心，以法为大

私在很大成度上是和自我联系在一起的，修去私的过程，其实也是放下自我的过程。有一次，我与一位同修去日化店买东西，那位同修先与店主打招呼，而我却喧宾夺主讲了真相做了三退。刚出店门同修就急着说，这个人是我想讲的。我这才说，是你讲的，你不喊我進店就没讲成。旧宇宙的一切都是建立在私的基点之上的，常人也都是以自我为中心，一生都是为私而活着的。而我们是大法造就的生命，不能用常人的标准要求自己。我现在比较重视这方面的修为了，就是在购物或在平时生活中的时时刻刻都注视思想中闪过的一思一念，一有私心念头闪出来，就立即抓住它不放。

我跟师父说：我不要这东西，去掉它，它不是我，努力做到放下。不放任它，不随着它去想入非非或任它自生自灭。在灭掉它的同时，顺藤摸瓜，找到它产生的根源，是由什么执著心发出的这念头？是什么变异的思想或欲望滋养了这些邪念？找到根源后，直接针对根本去灭，虽然一时灭不干净，但至少能认清它的真面目，能分清它不是自己，坚持这样修下去，我发现我的思想已越来越纯洁清净了。

我以前把做事认为是精進、是修炼，现在明白修心才是最主要的，“心性多高功多高”[6]。我认识到，修心的确是一个观念和基点的问题。这个观念一转，基点摆正，就完全不一样了。因为旧宇宙的一切都是建立在私的基点之上的，常人也都是以自我为中心，一生都是为私而活着的。而我们是大法造就的生命，是为他的，一定要修去这个私心，放下自我，以法为大，以救度众生为重。

注：
[1] 李洪志师父著作：《洪吟》〈新生〉
[2] 李洪志师父著作：《洪吟五》〈什么是信仰〉
[3] 李洪志师父著作：《瑞士法会讲法》
[4] 李洪志师父著作：《各地讲法五》〈二零零四年美国西部法会讲法〉
[5] 李洪志师父著作：《洪吟五》〈为何来这里〉
[6] 李洪志师父著作：《转法轮》