放弃固有思维逻辑 体悟大法博大内涵
近一年来，我经历了修炼思维的重大转变。这种转变改变了我对大法以及对师尊旧的认识与理解，使我彻底放弃了长期形成的对修炼僵化了的、固有的一种思维。
师尊说：“天上不是人的思维逻辑。”[1]无论是在和平时期，还是在大法被邪恶迫害的各个阶段，我都被一种在修炼中看似精進的逻辑思维障碍着，或者说我在长期对法局限的认识中形成了一个坐井观天的观念。我就是在这种观念支配下认识着法，并觉的自己在不同的时期不断精進着。那么现在看来，这些都是错误的。
在修炼大法前，我曾希望在有生之年，可以找到一个能穷尽世间一切理的方法，去认识这个陌生而浩瀚无边的世界，并从中发现生命轮回的解脱之道。因此，在这个过程中，我形成了一套人的很强的逻辑思维习惯，并且刻意练习这种习惯。随着修炼的提升，这种习惯也在提升，甚至形成一个看似越来越严谨的科学体系，它同时表现出了善的一面，在潜移默化中成为我在不同时期思考和认识大法的主要思维模式。这种進化了的逻辑思维模式，一直带到修炼大法中，近二十年来我都没有意识到，更谈不上如何去掉它。它以极其隐蔽微观的方式隐藏在我的生命深处，在影响和障碍住我对大法的正念上发挥着重大的干扰作用。表现出来就是，在修炼中，我非常看重对法理的理解，能理解的就接受，不能理解的，虽然道理上知道按师尊讲的法做，但却是被动的接受，被动的用人的逻辑思维衡量着大法。
根本上来讲，这种对无边大法僵化了的思维模式，所谓的逻辑思维，在人的层面的确帮助过我理性的认识大法，但却障碍了让我看到更高深大法法理的内涵，甚至在某种成度上成为我不能走出人的理的死关。因为在这种逻辑思维的带动下，在实修中，越来越使我在无条件同化大法的过程中大打折扣，从而使有些根本执着是被压抑存放着的，不是主动去除它们，不是主动去同化大法的。从这点上来讲，现在看来，是一个生命对大法的不敬重，一个修炼中的生命怎么可以用有限的思维去衡量和想象无边无际的大法呢？更不能用人有限的感知去理解伟大的师尊。
在不同场合的多次讲法中，师尊告诫我们：“修炼是严肃的”[2]，但我却被自己在不同层次的修炼层次中滋养壮大的逻辑思维所迷惑，没有引起足够的重视。这不能不说是认识大法上的一个大漏洞。
师父明示：“修炼是严肃的，不能来半点含糊。抱着各种各样的不纯净的思想去看那部法、那部书，什么都看不到，什么也得不到。”[3]
我觉的用人的逻辑思维在人的探究知识层面来讲，是有一定的道理的，但一直以这种逻辑思维模式去认识大法，对修炼人来讲就是障碍，也是极其危险的。所以今天回过头来看，意识到这一点，我突然发现，自己这么多年就好象从未修炼过一样，对大法的认识与对师尊的理解，更多的还只是停留在人的层面。
我们明白修炼人不能形成固有的思维观念，甚至需要与千百年来溶入骨子里的人的理進行决裂。如果不是在大法中修炼，如果不是师尊的慈悲，隐藏在我的思维深处用来认识大法的逻辑思维这种观念，我根本上是发现不了的。我可能只是会在这种观念的带动下，在日常生活中变的越来越象常人中的哲学家，一切表现看起来更象常人中思维严谨的专家学者而已，这是一件多么可怕的事情啊！
从大法被中共迫害开始，为了减轻损失，无论是参与正法三件事，还是在迫害中为了自我保护，我使用了很多常人的技巧与小聪明，事实证明也的确起到了立竿见影般的效果。但这种思维习惯，却在实修中容易成为掩盖自己执着的一种不易察觉的微观中潜行的观念。
在迫害初期，我与近二十多个同修一起被迫害。在看守所里，面对恶警车轮战式的精神威胁与肉体上的折磨，我根据对恶警掌握的“线索”，顺着他们的逻辑思路反向推演出一套我认为没有漏洞的所谓“案情”，最终搪塞和终止了恶警進一步的盘查，没有出卖同修，起码让恶警没有从我身上找到有价值的所谓“线索”。但与那些义正词严驳斥恶警，或在审讯中保持沉默的同修们相比，我却看到了自己更多的只是人心。严谨的逻辑思维虽然减轻了我的被迫害成度，但却是在怕心支配下的无奈之举。如果当时我能在这种迫害中认识到这种不足，能直接去除根本上的怕心，那才是内心真正认识到大法的威力并时时在法上的应有状态。
去掉在认识大法过程中形成的这种人的逻辑思维观念后，我对大法的内涵有了全新的领悟，我更加真切的感受到：人世间永远没有语言能够形容师尊那伟大的无穷无尽的慈悲，一种似乎源于生命本源的对大法与师尊的无边敬仰油然而生，好象我的整个修炼背后所代表的能被救度、能被成就的全部生命，现在剩下的就只是对大法与师尊最崇高的感恩朝拜，除此之外，其它的什么都不是最重要的了……这份由衷的敬仰，更加坚定了我在目前在中国大陆还没结束迫害前的环境压力下的修炼正念，也更加令我体会到了大劫来临前的时间宝贵。我所能理解到的是，师尊拖延着迫害结束的时间，是另一种对众生洪大慈悲的庄严表现。
我只觉的每天的修炼和持续的参与正法，只要拥有对师尊无限敬仰的虔诚，就完全可以获得那没有止境的源于大法内涵的神圣加持，这份神圣感使我拥有超越人世间一切障碍的勇气与坚定的信念，能赋予自己永远无法透支的智慧与能力，可以信心十足的去尽情创造大法弟子在人间证实法的各种奇迹。而这一切，是用人的逻辑思维方法的分析与推演所无法证实与呈现的。
师尊说：“人类对大法在世间的表现能够体现出应有的虔诚与尊重，那会给人、给民族或国家带来幸福或荣耀。”[4]我的确是在去除人的逻辑思维观念后，才将修炼的态度完全转变成为一种对大法、对师尊无上的敬仰与虔诚，在对大法的全新认识中，再一次从根本上改变着自己，归正并更新着自己在完成助师正法、救度众生的使命过程中的生命状态。
现在看来，以前我的敬师敬法是非常不足的。以前，我觉的只要自己内心是尊重师父的，形式上就可以相对不那么讲究。为了应付随时有可能来家中的恶警，我好长一段时间没有把师尊的法像供在家里，认为是安全方面考虑的举措。但我现在专门在客厅供奉着师尊的法身画像，并且要求不修炼的家人也要虔诚的上香，引导他们时时表达对师尊的敬意。有几次女儿发高烧，母亲着急得不行，非说要上医院不可。我就叫母亲放下心来，给师尊上香祈祷。几次都出现奇迹，不吃药不打针，女儿第二天就痊愈了，可以出席学校的活动了。我的外甥经常发烧，一发烧就去医院，他听说这个事情后，感叹到：这真是一个奇迹啊！
我深刻的体会到，在正法时期，只有对大法的态度和对师尊的态度才是第一位的。师尊说：“一切和正法相比都是微不足道的，都是不能成正比的，个人修炼中的情况，已经不能和正法相比。不管旧势力层次多高，摆不正这个关系就危险，就会在宇宙正法中被淘汰，因此而打下来的无数生命都是很高层次的。”[5]常人和各界生命，对大法的好与坏的态度，决定了这些生命的去留。作为修炼人，我认为也是一样的，不管层次多高悟性多好，都要将敬师敬法的心摆在第一位，才能在助师正法过程中少走弯路。
但有不少同修在这方面的认识和我之前一样，对隐于微观中的变异观念是认识不清的。我身边有不少同修，在参与三件事的过程中，表面上将大法与师尊摆在第一位，但由于对法的认识不足，实质的表现往往是把自己摆在第一位的。有一位同修在谈心得体会时讲到，有一次他看见一只猫很可怜，脸上身上生病烂肉发臭，就发愿说：让我来救你吧，你身上的业力我来承受吧！果然第二天他脸上身上就长和猫身上一样的疮、一样的症状。他说他替猫承担了业力，救了猫！表面上这位同修是在讲修炼中生起的慈悲心，但我听了之后心里却很不是滋味。
师尊说：“那么，有一个问题，就是如果你们要是对师父不尊敬的话，按照宇宙的理讲那是错的，那么旧势力就会因此而钻空子毁掉你们，它们抓到了最大的毁掉你们的把柄，因为它们看到了我度你们的整个过程。”[6]
如果不是师尊替我们承担了大部份业力，将我们从地狱中捞起洗净，我们以致宇宙中的所有众生早就随历史的解体而销毁了，我们何德何能可以替其他生命承担业力而去解救这个生命呢？如果真的表现出能救了这个生命，那也一定是师尊在承担了这个业力。
修炼是非常严肃的，我举这个例子就是想说，上面的同修在言语间并没有把师尊放在第一位的，也许是他没有意识到这个问题，但我看来这种不足，很有可能会被旧势力钻了空子，造成不必要的麻烦。
以上是我的个人修炼体会，存在不足。请同修慈悲指正！合十！
注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法三》〈大纽约地区法会讲法〉
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈明示〉
[3] 李洪志师父著作：《各地讲法九》〈二零零九年大纽约国际法会讲法〉
[4] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈论语〉
[5] 李洪志师父著作：《各地讲法二》〈二零零二年美国费城法会讲法〉
[6] 李洪志师父著作：《二零零三年元宵节讲法》
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