读《抵御诱惑 逆流而上》想到的

【明慧网二零一八年八月九日】我是在美国修炼的青年大法弟子，读到同修写的这篇交流，想起自己家里的亲身经历，借此与同修交流，与同修共勉。

我的父母都是常人，家里只有外婆是同修，现在都在国内。我父母只有我一个孩子，当初因为我坚定修大法，海外留学后要留在美国不回大陆，我妈妈当初大哭大叫，爸妈都说过对大法很不敬的话。

直到后来，妈妈来美国看我，感受到在自由社会生活的幸福，从此对大法的态度一百八十度大转弯，再加上她来美国时，我都会花心思带她去各个旅游景点游玩，带她去购物，给她买她喜欢的礼物。她在美国期间心情特别好，回国后以自己的各种方式跟身边的人讲大法真相，爸妈都转而支持大法。

后来妈妈想到，我从小是外婆照顾长大的，现在外婆高寿，趁着她还能走动，要想办法带外婆来看我。于是她着手帮外婆申请签证，不辞辛苦一人带着年迈的外婆来美国看我。

我跟外婆五、六年未相见，偶尔只是通下电话，想到终于能跟外婆见面了，心里还是很高兴的。只是让我没想到的是，一见到外婆，已不是我印象中一直很慈祥的她。神态跟以往有些不同，外婆的神情有些木讷，见到我以后，也没有很开心的神态，感觉好像是，见到就见到了。

跟外婆相处几天下来，我也终于明白，为什么每次与她在电话上交谈时，她总是有点骄傲的说，我脑袋空空的，每天什么都不想。原来外婆真的是每天什么都不想！每天在家，家人照顾她吃饭起居，而她每天只是看书学法、炼功，抽时间去发资料，其它什么都不做，不与人来往，也基本上跟家人没什么交流。

她觉的“空”的状态是最好的状态，所以每天对任何事情不闻不问；她觉的不要有“情”，就是对人没有感情，每天表情严肃，脸上没有任何笑意，这也是为什么我在刚见到外婆时，感觉她拒人千里，完全没有慈祥的感觉；她觉的精進就是不浪费时间，所以所有的时间全部用在做三件事上。

跟他们相处几天后，妈妈渐渐吐露心声，其实家人对外婆积怨很深。外婆自认为，自己与世无争，家人在向她表示对她的种种表现不满时，她觉的这是在帮助自己消业；家人照顾她整整十年，让我非常惊讶的是，外婆言辞中没有任何感恩的心，反而说家人常人心太重，不与常人一般见识。在这些种种矛盾发生后，她也不与家人有任何沟通、解释。爸爸觉的非常奇怪的说，修大法的人说是修佛的，人家其它教信佛的看起来都是慈眉善目的，从外婆身上一点没看出来。

其实换个角度试想一下，家人每天起早贪黑上班，上完班后，因为家里有老人，所以下班后赶紧回家给外婆做饭。如果回到的是一个温馨的家还好，回到家面对的是一个不食人间烟火，又面无表情的人，也基本上无话可说，试想一下，那是怎样的感受？

师父在《转法轮》里讲：“我们这套功法大部份是在常人社会中修炼，你不能够使自己脱离常人社会，你得明明白白的去修炼。人与人之间还是一个正常的关系，当然心性很高，心态很正，提高自己的心性，提高自己的层次，不做坏事做好事，只是这样一个表现。有的人表现出来好象是精神都不正常了，好象看破红尘了，说话也不被人理解。人家说，学法轮大法这个人怎么变的这个样了？好象精神上出了毛病。其实还不是，就是他太激动了，不理智，不合常理。”

师父在《美国首都法会讲法》中谈到：“精進那就是说他能够时时刻刻注意到自己的言行，注意到自己的思想反应，能够严格要求自己，经常的能严格要求自己，这就是在个人修炼中比较精進的。”

师父在《二零一八年华盛顿DC讲法》中说：“我一直在讲，这个整个社会其实就是给我们大法弟子开创的修炼环境。你不在宗教中，你在社会中修炼，那各行各业不都成了你的修炼场所了吗？”

我对师父这些讲法的理解是，生活中的一点一滴都是在修炼，不是只有学法、炼功、讲真相才是修炼。修炼也不是像以前的修道人、和尚一样，六亲不认，常人所有东西碰都不能碰，听都不能听。师父教我们的是在常人社会中，表面上看与常人没什么区别，而是在面对各种事情或状况时，如何表现出修炼人的心态。

我在常人公司工作，在与常人同事相处时，工作闲余时唠唠家常，同事说到高兴的事，与同事一起分享喜悦；同事遇到什么困难时，帮同事排忧解难，偶尔我也会跟同事谈谈我在大法修炼中的体会，有位同事说，跟我相识后，收获很多。

偶尔公司举办聚餐，我不会觉的这是浪费时间，能参与的我也尽量参与，因为这种时候是增進与同事互相了解的好机会。与同事互动、增進理解，不但在工作过程会更有默契，在神韵来的时候，邀请同事一起观看神韵也变的更自然、简单。

每年我会有三个周的假期，除了利用这些假期参与一些洪法、讲真相活动外，同时，我也会跟家人一起在美国其它城市或世界其它地方转转，在旅游的过程中，一方面提升自己的见识，开阔自己的眼界；另一方面回到工作时，与常人交谈时以旅游为话题，是个很好的切入口。如果听到有其他人想去我曾经去过的地方，我会热心的提供建议，我的客户甚至专程回来找我，问我当初我向她推荐的一个地名。

在穿着方面，因为经济条件允许，在家人的参谋下，我会买几件稍微比较讲究的衣服、鞋子，我的同事偶尔发现我的穿戴哪个物件很讲究，总说我很有品味。做这些的种种其实出发点都不是为了自己的享受、虚荣炫耀，反而是在体验常人的生活中，让我能理解如何更好的向常人讲真相，如何以更好的切入口切入，也让常人看到大法弟子美好的风貌。就此，想与同修共同思考一个问题，我们是在以常人能理解的方式在救他们？还是以自己以为自己精進的方式在救人？

同修在文章中提到，孩子想向他孝敬时，他完全不赴约，或者完全拒绝。想与同修交流的是，这种做法看似是不浪费时间，不耽误救人，但如果换个角度想，古人讲“读万卷书，行万里路”，有条件能来到美国转转，为什么不出来了解下海外的修炼环境？有机会也许可以与海外同修交流交流，在自己亲身体验海外环境时，也许还能体察到平时在大陆环境下无法体察到的党文化。

很多大陆民众很羡慕能来美国旅游，如果自己能来美国转转，有所见识，回国后对常人讲真相时，别人听起来会不会觉的更有说服力呢？

自己的孩子以各种形式想方设法对自己尽孝，如果作为大法弟子，表现的是好像当成一种对自己修炼的干扰，那是不是把常人摆在对立面上，自己又表现的不被常人理解，这样做是不是在把家人向外推呢？