关于“修在自己，功在师父”的体悟

【明慧网二零一八年八月十四日】最近，我体悟到“修在自己，功在师父”[1]，这一法理表现在自己修炼的方方面面。

在学法的时候，大家都知道学法要净心，不能抱着有求之心，也不能抱着想要悟到法理的心，我们要做的就是不断放空自己，分清自我，抑制思想中的杂念，谦卑恭敬的学，而法理的展现是自动的，完全是自动的。这个持续抑制清除杂念的过程，我觉的就是在实修自己的表现；而这个学法得法的过程，真的是“修在自己，功在师父。”[1]

有的时候，学完一讲《转法轮》，感觉好象没学一样，心里挺难受的，不自觉的用这个“感受”来衡量学法的好坏。道理说出来了，好象挺明白的，难就难在那个忍受的过程，真的忍过去了，也真的会柳暗花明。在学法的过程中，我多次有过这样的体会。简单的说，法理是明白了，但那还不属于你；好比路是通的，但是还得你去走。在这个实践的过程中，你就会证实你所明白的那些法理；同时大法也在成就大法弟子。

在讲真相劝中国人三退的时候，也是这样的表现。以前，我有过这样的经验教训：给众生使劲儿讲，使劲儿说，可是他们就是不同意三退。越不退越急，越急效果就越不好，自己心里还犯嘀咕：我是为你好啊，我真的是为你好啊，你咋不听呢？！对方走了，还对自己来一句心里安慰：“唉，总是有救不了的！”

回过头来想想自己，还自我感觉讲的不错。状态好一点的时候，会找找自己：哦，我太急了，可能是求结果的心；哦，我刚才讲的时候还有争斗心；哦，我是不是讲的太高了，等等。其实，如果再深入的找一找，就会发现，最根本上是因为自己把“修在自己，功在师父”的法理给忘了，觉的是自己在救人，自己在做，而不是自己在修，师父在做。看起来就差那么一点点，而实际上很可能差的很远。

我越来越体悟到，这一点非常关键，往往是障碍我们提高、旧势力阻挡众生得救的根本原因之一。“修在自己，功在师父。”这也不只是挂在嘴上的，而是要溶入自己的内心，时时事事要看透表面，深入到这个根本点上，那对自己的修炼提高，真的是飞快。那一道道门，就会为你打开；那一条条路，就会为你延伸。因为说白了，就是找自己、修自己，其它的都是师父在做，那不就是听师父的话，信师信法嘛！

前两年，我在身体过关的时候，也体悟到了这一点。往往人在难中的时候，不自觉的就有求快点过关的心，其实那是对过关时间的执著；再一个是对于苦难的对抗，那是对身体感受的执著。在法理上，还会表现在从师父的法中找对自己有利的话来证明自己所悟是对的。当然这不是自己有意去做的，因为这是自身没有修好的部份——旧宇宙生命属性的必然。其实，问题就在这儿，如果主意识不强，还会动摇自己修炼的根本，动摇自己修炼的信心，造成过关失败。

关过去了，回过头来一看，明白了，那个想快点好的心，那个对于苦难对抗的心，恰恰是阻挡自己提高的原因之一，也给了旧势力钻空子的机会，就好象是我们自己把那个“病”按住不让师父给“治”一样，而人的表面还在那求师父呢！如果能够看到真相，也许自己都会觉的好笑。其实，就守住修自己的一念，遇到什么事都当成好事，该好的时候自然就会好，该我承受我就承受，不去想其它的，其它的都交给师父，很可能那个难一步就跨过去了。站在法上说，那就是“修在自己，功在师父。”

举个例子。有一次，在RTC平台上交流了一个成功闯关的事例：有位台湾同修，心脏有毛病，很严重，要搭桥，医生都安排好了，第二天手术。就在那时，有几位熟悉他的同修到医院去看望他，跟他交流。在法上，他一下子明白了，提高上来之后，他马上要求出院回家。他的家人问他：“你想好了吗？”他说：“我想好了，反正我也这么大岁数了，要死了就算了，要好了我就证实法。”回去后，什么事都没有，几年过去了，好好的。当时跟他在一个病房的，还有三个状况类似的常人，搭桥手术都做了，可是没过几年，都去世了，他没做，反而没事。

看似简单的一句话“要死了就算了，要好了我就证实法”，换句话说就是：“生也可以，死也可以”，那不就是放下了生死吗？真的把自己交给师父，真的就好了。

我在过病业关的时候，没有台湾同修那样干脆，拖了四周，最后我想：我修炼二十多年了，我豁出去了，就把自己交给师父，真的死了，那也是圆满。真的放下了，立马就闯过去了。有一次，我跟同修交流此事的时候，同修引用师父的话：“正法期间弟子必须在正法结束后才能离去”[2]，提醒我不能有“真的死了”那一念。我明白同修的意思，但是当我们身在难中的时候，是很难不把它当作没有放下生死的借口的。我悟到：放下生死就是把自己交给师父，生死都交给师父，修自己，找自己。

在修炼中，经常提醒自己“修在自己，功在师父。”这还能帮助自己不执著于修炼的目地，不执著于救人的结果，也不执著于自己要做的事，只把心定在修自己上，其它的都交给师父。什么意思呢？比如说，大家都知道修炼的最终目地就是圆满得道，可是那只是个目地，只是个愿望，如果想多了，如果想重了，你不就执著于这个目地了吗？相反的，如果我们只专注于修自己，把意识都放在找自己上，那自然就不容易生出执著圆满的心了。其实，这一点是表现在我们修炼的方方面面的。在修炼上，我们就是主动修自己，而愿望的实现那是被动达到的，或者说是师父在成就我们。

我还悟到：有修炼的目地，那不是执著；生命有提升的愿望，也不是执著，那是生命自我的选择，而容易造成执著的是对于目地和愿望过份的追求，同时又忽略了向内找修自己才是实现目地和愿望的方式。

不当之处，请慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《精進要旨二》〈正法时期大法弟子〉