对修口的再认识
之后我作了个梦：说我去看演出排练，進屋后主动坐在评委席上，一个叫李贵艳的演员，不想让我坐在那里，我说：“不行，你姨夫让我坐在这的。”我又看见墙角处有不少没盖子的空酒瓶子，我把这些瓶子拿走了。醒后我想：这是对我不修口的点化：平时自己走哪都喜欢坐在评委席上，不管什么场合，都想说几句。修炼到最后了，应该用更高（李）理要求自己，（贵）归正言行，（艳）严于律己，修成稳重成熟状态。为什么平时板不住嘴呢？喜欢（姨）议论别人原因，是（夫）负面因素在背后控制我，这些不修口的话，就像没盖的空酒瓶一样（空口评论），都是多余的废物，应该清理掉。
为什么以前在修口上没有突破？还是自己人心多、观念多，家里的，亲戚的，同修的……什么事都好想，牵肠挂肚，听说谁状态不好了，总惦记着放不下；和同修碰面时，也嘱咐人家几句：“别松劲，好好修。”同修间有矛盾了，也跟着评论几句……好像别人没有自己好，在自我中不知反省，总是徘徊在这种状态上。
由于不注意修口，这些年业没少造，招来不少麻烦。比如有一次，一个同修孩子要结婚，本来这事与我无关，可我到另一个同修那去时，我跟她说：“某某孩子要结婚了，你去吗？”同修说：“没告诉我呀？”我说：“你们挺近的，到时肯定能告诉你，哪能不去呢？”几天后，我到另一个同修家里，同修跟我说：“某某同修孩子结婚，你咋把这事告诉给某同修了？她心疼钱，不想参加，对你挺有意见的。”当时我很惊讶，我这是干了件什么事呢？本来与我无关事，这嘴咋这么贱呢？
怎样看待同修缺点？这是修口上最不容易把握的，在这上我做的一直不好，常常是盯着同修缺点不放，议论人家缺点，不是包容和慈悲去对待。从法中知道，我们在层层下走时，生命在轮回中形成的许多执着和观念，这些东西必须得在法中归正，归正的同时，就是在正自身的宇宙过程，也是在归正自己所代表的天体的过程，否则是达不到新宇宙生命标准的，这样看来，修口不光是表面话多话少的问题，有深层内涵，它是境界提升的表现。
以前在修口上我有许多触动，但我没在意，这就等于没修。如一次我去同修家，同修问她小外孙女：“这个叔叔跟你二舅比谁好？”小外孙女正在写作业，她看了我一眼，说：“没我二舅稳重、有城府。”孩子二舅是常人，当时我感到惭愧的无地自容。有时想：自己怎么话那么多呢？作为常人都知道，一个人话多了就显得轻浮不成熟，久了没人把你当回事。修炼人是高于常人的，应该有慈悲与庄重的仪态才对呀。咱们拿常人来说，一个小学生话多，那是可爱；初中生话多，那是活泼；高中生话多，就显得幼稚了；大学生话多，就显得不成熟了；到了中老年还喋喋不休，就烦人了。修炼人是高于常人的，要修去被污染的浮尘，真得下一番功夫，我们说话是有能量的，不能随意议论人，有时不经意的评头品足，都会给自己增添额外的麻烦，让师父为我们格外操很多心。师父说：“你们在议论谁好谁坏的时候，神都不拿正眼看你们。”[1]
不修口的毛病，还有背后原因：旧势力对每个大法弟子的安排都非常细腻，细腻到什么份上？你每天说什么话？和谁说话？这些话会给自己带来什么麻烦？给同修造成什么间隔？都有它们安排的一套机制，这个机制在不停运转的过程中，你就被它操控着。为什么有些话必须说？憋都憋不住呢？就是有背后因素往前拱着你，这个机制也是一种力量，如果你正念强，就能克制住，正念不强，就被它带动，不然，为什么有时你咋克制不住呢？
我们要彻底解体操纵我们说话的这个机制，彻底否定旧势力的安排，用大法归正自己一言一行，真正达到神的状态。
一点个人浅见，请同修慈悲指正。
注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法六》〈亚太地区学员会议讲法〉
